١- انظر حول الجبرية: الملل و النحل:
٨٥/١، قاموس إسلامي: ٥٧٧/١، دائرة معارف فريد و جدي: ٢٤/٣، دائرة المعارف
الإسلامية: ٢٨٢/٦، كشاف اصطلاحات الفنون: ٢٠٠/١، خطط الشام: ٣٤٩/٢، فرهنگ معين:
٤٢٥/٥، و ما مرّ من المصادر.
٢- انظر عن الأزارقة: الكامل لابن
الأثير: ٤٤٣/٤، الأعلام: ٣١٥/٨، الفرق بين الفرق: ٤٧، التبصرة: ٣٨، بيان الأديان:
٢٧ و ٥٤٧، القاموس الإسلامي: ١ / ٧٥، كشاف الاصطلاحات: ٦١٧/١، دائرة المعارف لفريد
و جدي: ٤ / ٥٥٣، دائرة المعارف الإسلامية: ٣٢/٢، حور العين: ١٧٧.
٣- انظر عن البيهسية: بيان الأديان: ٢٧
و ٥٥٥، الملل و النحل: ١٢٥/١، الفرق بين الفرق: ٥٤ و ٦٧ و ٦٨ و ٣٤١، دائرة المعارف
الإسلامية: ٣١٦/١، مقالات الإسلاميين: ١٧٧/١، قاموس إسلامي: ٤١٥/١، المقالات و
الفرق: ٨٥ و ٢٢١، المعارف لابن قتيبة: ٦٢٢، حور العين: ١٧٦، خطط الشام: ٣٥٥/٢. و
في شرح المواقف: البيهشية - بالشين المعجمة - انظر كشاف اصطلاحات الفنون: ١٧٧/١ و
قال: أصحاب بيهس (كذا) بن الهيصم بن جابر.
٤- انظر عن العجاردة: الملل و النحل:
١٢٨/١، التبصرة: ٣٨، فرهنگ علوم: ٣٦٦، نفائس الفنون: ٢٧٣/٢، بيان الأديان: ٢٧ و
٥٥٠، الفرق بين الفرق: ٤١ و ٥٥ و ٥٧ و ٢٠٠ و ٣٣٦، حور العين: ١٧١، خطط الشام:
٣٥٤/٢، و في مقالات الإسلاميين: ١٦٤/١ عدهم من فرق عطوية الخوارج، و عد في كشاف
اصطلاحات الفنون: ٣٥٦/١: المجهولية من العجاردة.
و الصلتية: أصحاب عثمان بن أبي
الصلت(١).
و الحمزية: أصحاب حمزة بن أدرك(٢).
و الشعيبية: أصحاب شعيب بن محمد(٣).
و الميمونية: أصحاب ميمون بن خالد(٤).