الحاجة إلى أكثر مسائله كبيان الأقسام و أنحاء التحمل المرتبط به رد الحديث و قبوله، و وضوح (١) عدم الحاجة إلى بعض مسائله، كآداب النقل، فإنه لا دخل لها في الاستنباط (٢) .

***

__________________

مقدمة مستدركاتنا و نذكر نموذجا من ذلك ما ذكره في هداية الأبرار: ١٠١ـ١٠٢ من قوله: اعلم أن هذا العلم عندنا قليل الجدوى... و أما غير ذلك من مقاصده فإنما هو كلام مزخرف نسبته إلى المحدث الماهر كنسبة العروض إلى الشاعر المستقيم الطبع في عدم احتياجه إليه.

(١) العبارة مشوشة تنسيقا و استدلالا، و من هنا إلى آخرها لا ربط لها بعدم الخلاف ظاهرا.

(٢) انظر مستدرك رقم (٤) حول ما قيل في غاية هذا العلم و مسائله.