١- لاحظ الفائدة الثانية من مستدرك رقم (١٠٩): رواية الآباء عن الابناء و عكسها و أقسامها.
٢- البداية: ١٢٣.
٣- ذكر هذه الأمثلة ابن الصلاح في مقدمته: ٤٨٤، و النووي و تبعه السيوطي في تدريبه ٢٥٤/٢، و الألفية و شرحها للسخاوي: ١٧١/٣ و غيرهم.
٤- انظر الفائدة الثانية من مستدرك رقم (١٠٩).
٥- و القائل ملا علي كني في توضيح المقال: ٥٨.
ان رواية الابناء عن الآباء قسمان: رواية الابن عن أبيه دون جده، و هو كثير لا ينحصر، و روايته عن أزيد منه، فروايته عن أبوين - أعني عن أبيه عن جده - و هو كثير أيضا. و منه في رأس الاسناد رواية زين العابدين (عليه السلام)، عن أبيه الحسين (عليه السلام)، عن أبيه علي (عليه السلام)، عن النبي (صلى اللّه عليه و آله و سلّم). و في طريق الفقهاء (رضي اللّه عنهم) رواية الشيخ فخر الدين محمد بن الحسن بن يوسف بن المطهر، عن أبيه الشيخ جمال الدين الحسن، عن جده سديد الدين يوسف. و مثله الشيخ المحقق نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد، فانه يروي ايضا عن أبيه، عن جدّه يحيى، و هو يروي عن عربي بن مسافر العبادي، عن الياس بن هشام الحائري، عن ابي علي بن الشيخ، عن والده الشيخ أبي جعفر الطوسي.
و روايته عن ثلاثة: كرواية محمد بن الشيخ نجيب الدين يحيى ابن أحمد بن يحيى الأكبر بن سعيد، فانه روى عن أبيه يحيى، عن أبيه أحمد، عن أبيه يحيى الأكبر.
و عن أربعة: و قد اتفق منه رواية السيد الزاهد رضي الدين محمد بن محمد بن محمد بن زيد، عن أبيه الداعي(١) المعمر الحسني(٢)، عن أبيه محمد، عن أبيه محمد، عن أبيه زيد، عن أبيه