١- في المصدر: فتبنى.
٢- البداية: ١٢٩-١٣٠.
٣- كما حكاه الكاظمي في المشتركات: ٢٥١، ثم قال عنه: و مع انتفاء هذه القرائن فالحديث المروي عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام مردود لما ذكره، و أما المروي عن ابي عبد اللّه عليه السلام فيحتمل أن يكون من الصحيح و أن يكون من الحسن.
٤- رجال النجاشي: ٢٤٧.
٥- للمصنّف (قدس سره) تذييل و تنقيح في التنقيح: ١٧٧/٣ فراجعه، و انظر تكملة الرجال: ٤٧٣/٢.
و منها:
٣٢ - المؤتلف و المختلف :
٣٢ - المؤتلف و المختلف(١):
و مجموعهما اسم لسند اتّفق فيه اسمان فما زاد خطا(٢)، و اختلف نطقا(٣)، و معرفته من مهمّات هذا الفنّ ، حتى انّ اشدّ التّصحيف ما يقع في الأسماء لانّه شيء لا يدخله القياس، و لا قبله شيء يدلّ عليه و لا بعده(٤)، بخلاف التصحيف الواقع في المتن، و هذا النوع منتشر جدا(٥) لا ينضبط مفصلا الاّ بالحفظ، و قد ذكروا لذلك