الصفحه ٩٤ :
١- في الطبعة الاولى: كالهند و الصين.
٢- أقول: لعل هذه الأمثلة و ما شاكلها
تعد من باب
الصفحه ٣٩١ : أشهر فهي مرجحة. و خير مثال للمضطرب متنا ما في التهذيب:
٣٦٩/٧ برقم ١٤٩٤ باب المهور بسنده عن محمد بن علي
الصفحه ١٤٤ : ذكره. و قال فيه: ٥٥/٢، في باب صوم التطوع: و أما خبر صلاة يوم
غدير خم و الثواب المذكور فيه لمن صامه، فان
الصفحه ١٣٩ : رقم (٣٢) التنويع بين
(سلب و الايجاب!
٥- من لا يحضره الفقيه: ٥٥:٢ - باب صوم
التطوع - خبر صلاة يوم
الصفحه ١٢٢ : ء(٢).
تذييل: في تحقق المتواتر
لا شبهة في تحقق التواتر كثيرا في أخبار
اصول الفروع(٣)، كوجوب الصلاة اليومية
الصفحه ٢١٨ :
١- كذا، و الظاهر: ابن قولويه.
٢- انظر شرح مشيخة الشيخ الصدوق أعلى
اللّه مقامه في آخر
الصفحه ٣٣٧ : منقطع من موضعين أو أكثر كما
في علوم الحديث: ١٦٩، و شرح النخبة: ٣، و فتح المغيث: ١٥١/١، و غيرهم. هذا هو
الصفحه ٢٤٠ : ، كما قاله السخاوي في فتح المغيث: ٧٢/٣.
٣- تجد أمثلة كثيرة - هذه و غيرها - في
تقريب النووي و شرحه
الصفحه ١٦٤ : .
٣- شرح مشيخة من لا يحضره الفقيه: ٩٩/٤،
وصول الأخيار: ٩٦، و في رجال العلامة: ٢٨٠ قال: و عن منذر بن جعفر
الصفحه ٣٤٦ : العضدية و شرح مختصر ابن
الحاجب و غيرها، انظر ترجمته في: بغية الوعاة: ٢٩٦، الاعلام: ٦٦/٤، هدية العارفين
الصفحه ٤٠٢ :
١- ذكره في اكثر من مصدر، لاحظ شرح
النخبة: ٢٠، و حكاه الحاكم بسنده و رواه السيوطي في
الصفحه ٢٤٤ : الأحكام
مسندا(٢) الى عيسى (عليه السلام) إلا في تحريم الطلاق، و شرح ذلك يطلب من محله(٣).
الثاني: ان
الصفحه ٦٥ :
١- أقول: إن ما ذكره الشهيد الثاني قدس
سره قد يكون أخذه من السيوطي في تدريبه: ١ / ٤٣، و لم
الصفحه ٢٠ : تمّ تصنيفه - فكان أول كتاب لي
هو شرح على ديات شرائع الإسلام للمحقق (قدس سره) مسميا إياه... و ذاك في
الصفحه ٣٦١ :
١- و حكاه في معين النبيه: ١٠ - خطي -،
بألفاظ متقاربة عن شرح الشيخ البهائي للفقيه. و قال