١- ذكرنا له ترجمة ضافية جدا ضمن تحقيقنا لكتابه «مخزن المعاني في ترجمة المحقق المامقاني» (قدس سره)، و لا زال لم يطبع، و قد ترجم نفسه في خاتمة الكتاب بعد ترجمته لأبيه الشيخ محمد حسن و جدّه الشيخ عبد اللّه (رحمهما اللّه)، و استدركنا على كلا الترجمتين، بما عثرنا عليه في كتب التراجم و الموسوعات الرجالية من حياة الاسرة و مولدهم، و أساتذتهم، و تلامذتهم، و المجازون منهم، و المجيزين لهم - مع ترجمة لكل منهم - ثم مؤلفاتهم و مكتبتهم و أسفارهم.. و غير ذلك، و قد ترجم المصنف (رحمه اللّه) نفسه الزكية - كما هو ديدن الرجاليين - في موسوعته الرجالية: تنقيح المقال في علم الرجال: ٢٠٨/٢-٢١١، و قد لخصنا هذه الترجمة منها غالبا، و قد ترجمه أيضا كل من عاصره أو تأخر عنه. انظر: معارف الرجال - الشيخ محمد حرز الدين -: ٢٠/٢، الأعلام خير الدين الزركلي -: ٧٩/٤ و ١٣٣/٤، معجم المؤلفين: ١١٦/٦، ماضي النجف و حاضرها - الشيخ جعفر محبوبة -: ٢٥٥/٣، معجم رجال الفكر - الشيخ محمد هادي الأميني -: ٣٩٥، الكنى و الألقاب - الشيخ عباس القمي -: ٦/٣-١١٥، معجم المؤلفين العراقيين: ٣٣٢/٢، ريحانة الأدب - المدرس التبريزي -: ٣/٣-٤٣٠، مصفى المقال - آغابزرگ الطهراني -: ١٣٨، شخصية الشيخ الأنصاري - الشيخ الأنصاري -: ٣٧٦ - فارسي -، طبقات الشيعة - نقباء البشر - آغابزرگ الطهراني -: ١١٩٦/٣ و ما بعدها، المآثر و الآثار - المراغي -: ١٤٨، الذريعة إلى تصانيف الشيعة - آغابزرگ الطهراني -: ١٢٠/١ و ٥٢٨، ٤٤٧/٣، ٤٦٦/٤، ٢١٥/٥ و ٢١٦، ١٤٩/٦، ٧٧/٨ و ١٣٧، ١٢٧/١٠، ١٨/١٢ و ٣٤٩، ١٥٧/١٣، و ٢٨٦، ٣٤٦/١٦، ١٦١/١٧، ١١/١٨ و ٣٦، ٢٢٩/٢٠ و ٢٣٠ و ٢٧٢، ٢٨٣، ٣٣٦، ٣٣٨، ٣٣٩، ١٥٩/٢٣، ٤٨/٢٤، ١٧٣/٢٥.
كان عالما عاملا، فقيها جامعا، أديبا كاملا، محدثا اصوليا، رجاليا فطحلا، ورعا تقيا، حاوي للفروع و الاصول، مخالفا لهواه، مطيعا لأمر مولاه، ذا كمالات نفسية و أخلاق قدسية.. قيل فيه هذا و غيره من كل من عرفه أو عرّفه.
كان مرجعا لجمع كبير من الشيعة، حاز قصب السبق على من عاصره و قارنه، و كان يعدّ من كبار أئمة التقليد و الفتيا.. مع قصر عمره و كثرة الفطاحل في زمانه.
ولد - طاب رمسه - في حاضرة العالم الإسلامي - النجف الأشرف - بين الظهرين خامس عشر شهر ربيع الأول من سنة