الصفحه ١٥١ : خاتمة الكتاب،
فراجع.
٣- في المصدر: عن و هو أولى.
و المراد نفي الغلبة الزائدة(١) على
القدر الطبيعي
الصفحه ١٥٤ :
١- المراد به المولى ملا علي كني رحمه
اللّه في كتابه توضيح المقال: ٥٠ - المطبوع ذيل رجال
الصفحه ١٥٧ :
١- المراد به المولى ملا علي كني في
كتابه توضيح المقال.
٢- نعم، قد نص عليه الأسترابادي
الصفحه ١٦٢ :
١- سنذكر للشهيد الأول ترجمة مختصرة مع
مصادرها في خاتمة الكتاب. فلاحظ.
٢- الذكرى
الصفحه ١٦٧ : : ٦ ذيل رجال الخاقاني: ٢٥. و انظر ترجمة الوحيد في خاتمة الكتاب.
٣- صحيح العبارة عكس ما ذكر و هي: نعم
لو
الصفحه ١٧١ :
١- خاتمة قوانين الاصول: ٤٨٣.
٢- و هو المولى ملا علي كني في كتابه
توضيح المقال: ٥٠
الصفحه ١٧٢ : المولى ملا علي كني في كتابه
توضيح المقال: ٥٠.
الرابع: مصطلحات تفرد ببعضها البعض
فمنها: ما كان جميع
الصفحه ١٧٦ :
١- له ترجمة مفصلة مع مصادرها في خاتمة
الكتاب، فراجع.
٢- النسخة الخطية المصورة من مكتبة
الصفحه ١٧٧ :
١- في الطبعة الثانية من الكتاب: اجتمع.
٢- لب اللباب: ١٧ - خطي - بتغيير -
يسير.
٣- نفس
الصفحه ١٨١ : لعمومات الكتاب أو
السنة أو عمل العلماء أو.. نحو ذلك، و قد يساوي الحسن - اذا تكثرت طرقه - الصحيح،
أو يزيد
الصفحه ١٩١ : الحمصي، و السيد رضي(٢) بن
طاوس، و جماعة.
قال السيد (رحمه اللّه) - في كتابه
البهجة لثمرة المهجة
الصفحه ٢٠٤ : ه) محدث فقيه
عارف بالرجال و الدراية، له جملة مؤلفات و ترجمة ضافية في مقدمة كتابه (المقدمة)
انظر: تذكرة
الصفحه ٢١١ :
١- و هو المولى ملا علي كني في كتابه:
توضيح المقال: ٥٧.
٢- أقول: إنه كما تستعمل العنعنة
الصفحه ٢١٥ : و التهذيبين، حيث اسقطا فيها جملة من أول اسناد
الأخبار، و بيّن كل منهما في آخر كتابه من اسقطه، بقوله: ما رويته
الصفحه ٢١٦ : كتابيه،