الصفحه ٣١١ : : أبو سعد عبد الكريم بن منصور التميمي السمعاني المروزي (٥٠٦-٥٦٢ ه) المؤرخ
النسابة، و المراد هنا كتابة
الصفحه ٣١٥ : ، و نقل السخاوي
أمثلة كثيرة في شرح الألفية: ٦/٣-١٨٣. قال في التدريب: ٣/٢-٢٦٢: للخطيب فيه كتاب
حسن سماه
الصفحه ٣٣٣ : بالضمير الغائب، أما لتقية، أو سبق ذكر في اللفظ، أو
الكتابة ثم عرض القطع لداع، و ذلك كما لو قال سألته، أو
الصفحه ٣٣٤ : جنس الضعاف للجهل بالمسئول عنه و القائل.
٣- في كتابه الموجود في قرب الاسناد و
حكاه في البحار، بل
الصفحه ٣٣٧ : بالساقط، في(٤) آخر الكتاب
الصفحه ٣٤٩ : الحلي في المعتبر - كتاب الطهارة: في
تقدير الكر وزنا: ١٠ - ما نصه:.. و على هذا عمل الأصحاب، و لا طعن في
الصفحه ٣٥٠ : بالنافع
للمحقق الحلي للشيخ عز الدين الحسن بن ابي طالب اليوسفي الآبي المتوفى سنة ٦٧٢ ه.
و الكتاب لم يطبع
الصفحه ٣٥١ :
١- جامع المقاصد: ١٦/١ - كتاب الطهارة،
و ٣٩/١.. و في اكثر من مورد.
٢- وسائل الشيعة الى
الصفحه ٣٦١ : في الحبل المتين: ١١.. على إن
الرواية الاولى من مراسيل الصدوق رحمه اللّه في كتاب من لا يحضره الفقيه
الصفحه ٣٦٢ :
١- تكملة الرجال: ٣٢٤/٢.
الصواب لمن تدبر طريقته و سيرته في
كتابي الأخبار، و أمعن النظر
الصفحه ٣٦٤ : الّذين
مراسيلهم كالمسانيد ما لفظه -: (و من ذلك النّجاشي - المشهور - فانّه صرّح في كتاب
الرّجال انّه لا
الصفحه ٣٧٨ :
١- و قد أفرد كل من القسمين الخطيب
البغدادي بكتاب، كما صرح بذلك في كفايته: ٥١٠، و ذكر كتاب
الصفحه ٣٨٦ : واحد، أو من المؤلفين أو الكتاب كذلك، بحيث يشتبه الواقع.
الصفحه ٣٨٩ : كتاب العلل للدارقطني عند العامة.
٤- كذا، و الظاهر: لذلك.
سترة حيث لا يجد العصا(١).
قلت: من
الصفحه ٣٩٤ : ملا علي كني في
كتابه توضيح المقال: ٥٩.
تفسير المقلوب على اطلاقه، و ذكر ما
مثّلنا به للمقلوب من