[٣٢٧]

١٣٠ ـ إبراهيم بن ضمرة الغفاري

الضبط :

ضَمْرة : بالضاد المعجمة المفتوحة ، ثمّ الميم الساكنة ، ثمّ الراء المهملة ، ثمّ التاء ، اسم رجل.

والغِفاري : بكسر الغين المعجمة ، وتخفيف الفاء ، ثمّ الألف ، والراء المهملة ، ثمّ الياء ، نسبة إلى قبيلة من كنانة ، وهم بنو غفار بن مُلَيل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة(١) ، رهط مولانا جندب بن جنادة الغفاري ، فسقط توهّم كونه نسبة إلى الغفارة ـ ككتابة ـ زرد(٢) من الدرع ينسج على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة أو .. نحوه ، والنسبة إليه باعتبار كونه بيّاعاً له ، أو نسبة إلى جبل اسمه غفارة(٣) ، أو إلى الغفاريّة من قرى مصر من ناحية الشرقية(٤). ويبعد الأخيرين ـ مضافاً

__________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٤٤ برقم ٢٧ ، مجمع الرجال ١/٥١ ، نقد الرجال : ١٠ برقم ٥٨ [المحقّقة ١/٦٨ برقم (٨٦)] ، جامع الرواة ١/٢٣ ، توضيح الاشتباه : ١٤ برقم ٤٠ ، منهج المقال : ٢٢ ، أضبط المقال : ٤١٦ ، منتهى المقال : ٢١ ، لسان الميزان ١/٦٩.

(١) قال ابن قتيبة في معارفة : ٢٥٣ في نسب أبي ذر رضوان الله عليه : وهو من غفار ، وغفار قبيلة من كنانة ، وهو غفار بن مُليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة.

وفي : ١٥٢ : وكان بدر رجلاً من غفار ، رهط أبي ذر الغفاري. وانظر : توضيح المشتبه ٦/٣٠١.

(٢) في تاج العروس ٢/٣٦٣ ما ملخّصه : زرد الدرع : سردها ، وهو تداخل حلق الدرع بعضها في بعض. وانظر صحاح اللغة ٢/٤٨٠ ، ومجمع البحرين ٣/٥٨ ، وغيرها.

(٣) في مراصد الاطلاع ٢/٩٩٨ : غفارة ـ بالكسر ـ : اسم جبل.

(٤) في مراصد الاطلاع ٢/٩٩٨ : الغفارية من قرى مصر ، من ناحية الشرقية.