والصادق عليهما السلام ، فهو جدّ سليمان بن جعفر الجعفري المشهور. انتهى.

وعن الشيخ عناية اللّه في مجمع الرجال (١) ، الجزم بما استظهره الوحيد.

واحتمل بعضهم (٢)كونه ابن أبي الكرام.

وردّ ؛ بأنّ ذاك من أصحاب الرضا عليه السلام ولم ينقل روايته عن الصادقين عليهما السلام. وهذا يروي عن الصادقين عليهما السلام ولم ينقل روايته عن الرضا عليه السلام.

_________________

عليّ الملقب ب‌ : الزينبي ، فعليه فسقوط (عليّ) من عنوان الشيخ رحمه اللّه قطعيّ ، فتفطّن. واحتمال كونه ابن أبي الكرام لا مستند له ، راجع ترجمة : إبراهيم بن أبي الكرام الجعفري لتطّلع على بحث واف في المقام.

(١) مجمع الرجال ٢١/٢ : جعفر بن إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب.

(٢) كما في جامع الرواة ٣٢/١ حاكيا عن ميرزا محمّد بن عليّ بن إبراهيم الأسترآبادي صاحب منهج المقال.

حصيلة البحث

لا ينبغي التأمّل في حسن المترجم ، وعندي هو في أعلى مراتب الحسن ، لدفاعه عن إمام زمانه ، ولياقته لإيصاء الإمام له ، فحديثه حسن كالصحيح.

[٥١٩]

٣٢٥ ـ إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه الرازي القاضي أبو إسحاق

جاء بهذا العنوان في سند رواية في التهذيب ٤٠/٦ حديث ٨٣ بسنده : .. قال : حدّثني القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه الرازي ، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد الحسيني .. إلى آخره. أقول : وتقدّم في إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن يزداد بن عليّ بن