وفي التعليقة (١) أنّه : ربما يظهر من ترجمة أبيه وأخيه جعفر معروفيّته ، بل نباهته.
_________________
الرجال : وكان جعفر أكبر إخوته ، ثقة في حديثه واقف. وعلى هذا فلا يشمل إبراهيم التوثيق.
(١) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : ٢٦.
حصيلة البحث
بناء على صحّة نسخة القهپائي يكون التوثيق خاصا بجعفر ، ويكون إبراهيم صاحب الترجمة بلا توثيق ، وعليه لا يعدّ ضعيفا بل غير متضح الحال.
[٥١١]
٣٢٠ ـ إبراهيم بن محمّد بن سهل النيسابوري
جاء في تأويل الآيات ٣٢٩/١ حديث ١٥ بسنده : .. حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن سهل النيسابوري حديثا يرفعه بإسناده إلى ربيع بن قريع ...
وعنه في بحار الأنوار ١٢٧/٣٦ ذيل حديث ٦٩ ، وكذلك في تفسير البرهان ٧٢/٣ حديث ٣ (وفي الطبعة الجديدة ٨٤٢/٣ حديث ٥) مثله سندا ومتنا.
حصيلة البحث
المعنون لم نجده في معاجمنا الرجاليّة ، فهو مهمل.
[٥١٢]
٣٢١ ـ إبراهيم بن محمّد السهيلي
جاء في لسان الميزان ١٠٨/١ برقم ٣٢٤ : إبراهيم بن محمّد السهيلي مذكور في مصنّفي الشيعة. واحتمل بعض الأفاضل في جامع الرجال ٦٤/١ أنّ المعنون هو
![تنقيح المقال [ ج ٤ ] تنقيح المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4563_tanqih-almaqal-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
