فضّال ، عنه.

وزاد في الثاني تمييزه بروايته عن الكاظم والرضا عليهما السلام.

_________________

إلى أبي عبد الله عليه السلام ..

والكافي ٢/٣٠٣ حديث ٥ بسنده : .. عن ابن فضال ، عن إبراهيم بن محمّد الأشعري ، عن عبد الأعلى قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام .. وفيه ٢/٣٤١ حديث ١٦ مثله .. وكذا الكافي ٧/٣٩٦ حديث ٨ مثله.

وجاء في الكافي ٢/٣٥٩ حديث ١ بسنده : .. عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن إبراهيم بن محمّد الأشعري ، عن أبان بن عبد الملك ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..

والتهذيب ٢/٣٥١ حديث ١٤٥٥ بسنده : .. عن عبد الله بن الحجال ، عن إبراهيم بن محمّد الأشعري ، عن حمزة بن حمران ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..

والتهذيب ٦/٢٤٤ حديث ٦١٤ بسنده : .. عن ابن فضّال ، عن إبراهيم بن محمّد الأشعري ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبيه قال : سمعت أبا جعفر عليه السـلام ..

التهذيب ٧/٢٥٥ حديث ١١٠٠ بسنده : .. عن صفوان بن يحيى ، عن إبراهيم بن محمّد الأشعري ، عن إبراهيم بن محرز الخثعمي ، عن محمّد بن مسلم قال : سألته .. إلى آخره.

وفي الاستبصار ٣/١٤٥ حديث ٥٢٨.

هذه بعض أسانيد رواياته ، وهي كثيرة فهو يروي عن البزنطي الثقة الجليل ، ومحمّد ابن خالد البرقي الثقة ، وابن فضّال الثقة ، وعبد الله بن الحجّال الثقة ، وصفوان بن يحيى الثقة ، والّذي يروي عنهم : عبيد بن زرارة الثقة ، وعبد الأعلى الحسن ، وأبان بن عبدالملك الثقفي الحسن ، وحمزة بن حمران الحسن ، وإبراهيم بن محرز الخثعمي المهمل ، وأبو يحيى الحنّاط الحسن ظاهراً ، و .. غيرهم.

حصيلة البحث

إنّ تصريح النجاشي رحمه الله ومن تأخرّ عنه ، بوثاقة المترجم ، ورواية مثل صفوان وابن أبي نصر وابن الحجّال عنه لا تدع مجالا للتشكيك في أنّه من الثقات الأجلاّء ، من دون غمز فيه ، فحديثه صحيح من جهته ، فتفطّن.