أسند عنه. انتهى.

ولم أقف فيه على غير ذلك.

وظاهره كونه إماميّاً ، إلاّ أنّه مجهول الحال(١).

[التمييز :]

وقد روى(٢) عنه عمر بن عثمان(٣) ، ومحمّد بن أسلم ، ومحمّد بن سليمان ،

_________________

(١) إلاّ أنّه في إتقان المقال : ١٥٦ عدّه في قسم الحسان.

(٢) جاءت رواية المترجم في التهذيب ٧/٢٦٨ حديث ١١٥٣ بسنده : .. بعد السند الأوّل : .. عن عمرو بن عثمان ، عن إبراهيم بن الفضل الهاشمي ، عن أبان بن تغلب .. إلى آخره.

والتهذيب ١٠/١٩ حديث ٥٦ بسنده : .. عن عمرو بن عثمان ، عن إبراهيم بن الفضل عن أبان بن تغلب .. إلى آخره.

وفي الكافي ٥/٤٥٨ حديث ٢ بسنده : .. عن محمّد بن أسلم ، عن إبراهيم بن الفضل الهاشمي ، عن أبان بن تغلب .. إلى آخره.

وفيه ٧/١٩٢ حديث ٣ بسنده : .. عن عمرو بن عثمان عن إبراهيم بن الفضل ، عن أبان ابن تغلب .. إلى آخره.

وفيه ٥/٤٥٥ حديث ٣ بسنده : .. عن إسماعيل بن مهران ومحمّد بن أسلم عن إبراهيم بن الفضل عن أبان بن تغلب قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام ..

وفيه أيضاً ٦/٣٧٣ حديث ١ بسنده : .. عن عبد الله بن عليّ بن عامر ، عن إبراهيم بن الفضل عن جعفر بن يحيى ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..

وفي المحاسن ٢/٣٤٥ و ٢/٥٢٦ ، وبصائر الدرجـات : ٢٥٩ وغيرها.

وأشكل بعض المعاصرين في قاموسه ١/١٧٩ ـ بعد أن عدّد موارد روايات المترجم ـ قال : إلاّ أنّها كلّها بلفظ : إبراهيم بن الفضل ، فمن أين إرادة الهاشمي هذا بها؟ ولعلّه إبراهيم بن الفضل المدني أبو إسحاق الّذي عدّه (جخ) [اي رجال الشيخ] أيضاً في (ق) [أصحاب الصادق] بعد هذا بلا فصل ، مع أنّ الثالث عن إبراهيم بن الفضل بن جعفر بن يحيى ، عن أبيه ، عن الصادق عليه السلام ، فالظاهر كونه غيرهما.

أقول : لم يكلّف هذا المعاصر نفسه عناء الفحص ، وقد وقفت على روايتين صرّح فيهما بالهاشمي ، فإشكاله وتنظيره ساقط من أصله.

(٣) في جامع الرواة : عمرو بن عثمان.