وظاهره كونه إماميّاً ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[٣٩٩]

١٥٤ ـ إبراهيم بن عقبة

الضبط :

عُقْبَة : بضمّ العين المهملة ، وسكون القاف ، ثمّ الباء الموحّدة ، ثمّ الهاء(*).

الترجمة :

قد عدّه الشيخ رحمه الله من رجال الهادي عليه السلام(١).

[التمييز :]

وقد روى عنه جمع(٢) ، منهم : يعقوب بن يزيد ، ومحمّد بن عيسى ، ومحمّد بن

__________________

حصيلة البحث

لم أجد في الأسانيد ، ولا المصادر الرجاليّة ذكراً للمترجم ، فهو مجهول حاله عندي.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ٤٠٩ برقم ٧ ، مجمع الرجال ١/٦٠ ، نقد الرجال : ١١ برقم ٧٥ [المحقّقة ١/٧٤ برقم (١٠٣)] ، جامع الرواة ١/٢٨ ، رجال الكشّي : ٤٦٠ حديث ٨٧٥.

(*) ويحتمل الفتح في جميع الحروف. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : العُقْبَة : النَوْبَة وعُقْبَةُ الطائر : مسافة ما بين ارتفاعه وانحطاطه ، وهي أيضاً شيء من المرق يردّه مستعير القدر إذا ردّها.

والعَقَبَة : واحدة العَصَب الّذي تُعْمَل منه الأوتار أو واحدة عِقاب الجبال. كلّ ذلك في الصحاح ١/١٨٥ ، فيمكن أن تكون اللفظة علماً لواحد من هذه المعاني.

(١) كما قاله الشيخ رحمه الله في رجاله : ٤٠٩ برقم ٧ ، وجاء في سند رواية كامل الزيارات : ٣٤ باب ٩ حديث ٥ بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن الحسن الخزّاز الوشاء.

(٢) يعقوب بن يزيد الثقة ، ومحمّد بن عيسى الثقة ، ومحمّد بن الحسن الصفّار الثقة ،