وظاهره كونه إماميّاً ، إلاّ أنّ حاله مجهول.
[٣٩٩]
١٥٤ ـ إبراهيم بن عقبة
الضبط :
عُقْبَة : بضمّ العين المهملة ، وسكون القاف ، ثمّ الباء الموحّدة ، ثمّ الهاء(*).
الترجمة :
قد عدّه الشيخ رحمه الله من رجال الهادي عليه السلام(١).
[التمييز :]
وقد روى عنه جمع(٢) ، منهم : يعقوب بن يزيد ، ومحمّد بن عيسى ، ومحمّد بن
__________________
حصيلة البحث
لم أجد في الأسانيد ، ولا المصادر الرجاليّة ذكراً للمترجم ، فهو مجهول حاله عندي.
مصادر الترجمة
رجال الشيخ : ٤٠٩ برقم ٧ ، مجمع الرجال ١/٦٠ ، نقد الرجال : ١١ برقم ٧٥ [المحقّقة ١/٧٤ برقم (١٠٣)] ، جامع الرواة ١/٢٨ ، رجال الكشّي : ٤٦٠ حديث ٨٧٥.
(*) ويحتمل الفتح في جميع الحروف. [منه (قدّس سرّه)].
أقول : العُقْبَة : النَوْبَة وعُقْبَةُ الطائر : مسافة ما بين ارتفاعه وانحطاطه ، وهي أيضاً شيء من المرق يردّه مستعير القدر إذا ردّها.
والعَقَبَة : واحدة العَصَب الّذي تُعْمَل منه الأوتار أو واحدة عِقاب الجبال. كلّ ذلك في الصحاح ١/١٨٥ ، فيمكن أن تكون اللفظة علماً لواحد من هذه المعاني.
(١) كما قاله الشيخ رحمه الله في رجاله : ٤٠٩ برقم ٧ ، وجاء في سند رواية كامل الزيارات : ٣٤ باب ٩ حديث ٥ بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن الحسن الخزّاز الوشاء.
(٢) يعقوب بن يزيد الثقة ، ومحمّد بن عيسى الثقة ، ومحمّد بن الحسن الصفّار الثقة ،