ابن الغضائري قد عرفت حاله غير مرّة. انتهى.

وحكى في التعليقة(١) عن بعض نسخ النقد(٢) قوله في ترجمة إبراهيم هذا : مولاهم ، قال سعد بن عبد الله : أدرك الرضا عليه السلام ولم يسمع منه فتركت روايته لذلك. انتهى.

ولكن النسخة الّتي عندي من النقد خالية عمّا نسبه إليه الوحيد(*).

وعلى كلّ حال ; فالرجل من المجاهيل.

__________________

/٧١ برقم (٩٦)] ، وجامع الرواة ١/٢٦ ، ومنهج المقال : ٢٤ ، ومنتهى المقال : ٢٤ [والطبعة المحقّقة ١/١٨١ برقم (٥٦)] .. وهؤلاء الأعلام ذكروا تضعيفه عن ابن الغضائري ، وتضعيفاته وإن كانت ممّا لا يعتمد عليها كثيراً ، إلاّ أنـّي لم أعثر على ما يوجب مدحه.

(١) تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : ٢٤.

(٢) ليس في نسختنا من النقد أيضاً ممّا نسبه في التعليقة إليه أثر.

(٣) لا يخفى أنّ ما نسبه إليه قد نقله في الخلاصة عن رجال الشيخ رحمه الله في إبراهيم بن عبدالحميد المتقدّم. [منه (قدّس سرّه)].

حصيلة البحث

أقول : إذا اعتمدنا على تضعيف ابن الغضائري فالمترجم ضعيف ، وإلاّ فهو مجهول الحال ، والله العالم.

[٣٨٩]

٢٤١ ـ إبراهيم بن عبيد الله بن موسى بن يونس بن

أبي إسحاق السبيعي قاضي بلخ

جاء بهذا العنوان في سند رواية الصدوق رحمه الله في أماليه : ١٥٠ المجلس الثلاثون حديث ١ وفي الطبعة الجديدة : ٢١٥ حديث ٢٣٩ بسنده : .. قال : حدّثنا أبو سعيد الحسن بن عثمان بن زياد التستري من كتابه ، قال : حدّثنا إبراهيم بن عبيد الله بن موسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي قاضي بلخ ، قال : حدّثتني مريسة بنت موسى بن يونس بن أبي إسحاق وكانت عمّتي ..