عليهما السلام جميعاً. ولم نقف في ترجمته على غير ذلك.
وظاهره كونه إماميّاً ، لكنّه مجهول الحال.
__________________
فما ذكره بعض المعاصرين في قاموسه ١/١٦٥ من أنـّه : أبو عمرة ـ بالعين المهملة والميم والراء ـ اشتباه منه.
وفي جامع الرواة ١/٢٦ ، ونقد الرجال : ١١ برقم ٦٧ [المحقّقة ١/٧١ برقم (٩٥)] ، ومجمع الرجال ١/٥٨ ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل ، ولسان الميزان ١/٧٩ برقم ٢٢٠ ، والوسيط المخطوط باب الألف ، ومنهج المقال : ٢٤ كلّ هؤلاء عن رجال الشيخ رحمه الله : أبو غرّة ـ.
حصيلة البحث
لم أطلّع بعد الفحص والتنقيب على ترجمة حاله ، فهو مجهول الحال عندي ، والله العالم.
[٣٨٦]
٢٣٩ ـ إبراهيم بن عبيد بن حنّان
جاء هذا في بحار الأنوار ٦٩/٣٦٨ حديث ٤ و ٧١/٢٠٦ حديث ١٢ و ٧٧/١٢١ حديث ٢١ عن أمالي الطوسي ١/١٢٠ بسنده : .. عن حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن عبيد بن حنّان ، عن الربيع بن سلمان .. ولكن في الطبعة الجديدة من الأمالي : ١٢٠ حديث ١٨٧ فيه إبراهيم بن عبيد الله بن حيّان وكذلك في أمالي المفيد : ٣٥٠ حديث ١ ومستدرك الوسائل ٨/٤٢٦ حديث ٩٨٨٥ ولكن في وسائل الشيعة ١٥/٢٦٠ حديث ٢٠٤٥٣ وفيه : إبراهيم بن عبيد وكذلك في الطبعة القديمة من الوسائل ١١/٢٠٦ حديث ٩.
أقول : الظاهر هذا هو إبراهيم بن سليمان بن عبد الله بن حيّان راجع خاتمة مستدرك الوسائل ١٩/٦٦ و ٢٤٥ و ٢٢/٢٤٢.
حصيلة البحث
الظاهر أنّ حنّان مصحّف ـ حيّان ـ والمعنون وإن كان لم يذكره ارباب الجرح والتعديل لكن يستشم من رواياته وبعض القرائن أنّه في أوّل درجة الحسن والله العالم.
[٣٨٧]
٢٤٠ ـ إبراهيم بن عبيد الله بن إبراهيم النيسابوري
ذكره المجلسي رحمه الله في بحار الأنوار ٥٠/٣١٠ نقلاً عن مناقب