تذييل

لم نجد في رجال النجاشي رحمه الله ذكراً لإبراهيم هذا. وقد نسب في رجال ابن داود(١) عدّه من أصحاب العسكري عليه السلام إلى النجاشي. ولعلّه وقف على ذلك منه في غير بابه.

وقال التفرشي في النقد(٢) أنـّه : نقل ابن داود هذا الاسم من النجاشي ، ولم أجد فيه ، ولا يخفى أنّ ابن داود ذكر في كتابه كثيراً في موضع كلّ واحد من لفظ (كش) و (جش) و (جخ) ، و (ست) ، و (غض) غيرها. لا سيّما (كش) في مـوضع (جش) كما يظهر من أدنى تتبّع. والتنبيـه عليه في كـلّ موضع موجب لتطويل الكلام ، فلم نتعرّض لهذا النوع من الخلل إلاّ نادراً(٣). انتهى.

فمراد ابن داود بـ : (جش) هنا (كش) كما هو الغالب في كتابه.

__________________

(١) رجال ابن داود : ١٦ برقم ٢٦ قال : إبراهيم بن عبدة النيشابوري ، (كر) (جش) ، وكله أبو محمّد عليه السلام وأمر بطاعته.

أقول : (جش) هنا (كش) قطعاً. وجاء في الطبعة الحيدريّة : ٣٢ : (كش).

(٢) نقد الرجال : ١٠ برقم ٦٦ [المحقّقة ١/٦٩ برقم (٩٤)].

(٣) في النقد : إلاّ على سبيل النّدرة ، بدل : إلاّ نادراً.

حصيلة البحث

أقول : إنّ التوثيقات المتكرّرة ، وتوكيله عليه السلام للمترجم ، والتصريح بأ نّه أمينه وثقته ، تفيض عليه صفة فوق الوثاقة ، فهو ثقة ثقة جليل ، ورواياته من جهته في أعلى مراتب الصحّة ، فتفطّن.