البـرقي(١)
أنّه من خواصّه عليه السلام. وزاد الأخير أنّه من مضر.
قلت : كونه من خواصّه عليه السلام كاف
في قبول روايته ، لأنّ خاصّته بالخصوص لا يكون إلاّ عدلاً مرضيّاً(٢).
__________________
(١)
رجال البرقي : ٥ وعدّة من خواص أمير المؤمنين عليه السلام. وذكره في ملخّص المقال
في قسم الحسان ، وعدّه في إتقان المقال : ٨ في قسم الثقات ، وعنونه في نقد الرجال
: ١٠ برقم ٦٤ [المحقّقة ١/٦٩ برقم (٩٢)] ، ومجمع الرجال ١/٥٢ ، وجامع الرواة ١/٢٥
، والوسيط المخطوط باب الألف ، وتوضيح الاشتباه : ١٤ برقم ٤٣ ، ورجال الشيخ الحرّ
المخطوط : ٤ من نسختنا ، ومنهج المقال : ٢٣ ، ومنتهى المقال : ٢٣ [الطبعة المحقّقة
١/١٧٩ ـ ١٨٠ برقم (٥٤)] وذكروا أنّه من خواص أمير المؤمنين عليه السلام نقلاً عن
الخلاصة.
حصيلة البحث
أقول
: من عرف أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه معرفة بسيطة ، علم بأ نّه الرجل
الّذي لا تأخذه في الله لومة لائم ، ولا يحيد عن الحقّ طرفة عين ، ويتنمّر في ذات
الله ، وهو كما قال الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم : عليّ مع الحقّ
والحقّ مع عليّ يدور معه حيث ما دار. ومن يعدّ من خواصه ـ والخصوصية صفة لا تكون
من طرف واحد ، ولابد أن يكون الرجل مقبولاً للآخر حتّى يعدّ من خواصه ـ لا ينبغي
التردّد في أنّه ثقة ثقة ، بل فوق الوثاقة المصطلحة ، فالمترجم رحمه الله تعالى
عندي فوق الوثاقة ، فتفطّن.
[٣٧٧]
٢٣٢ ـ إبراهيم بن عبد
الله القـلاّء
أورده
في بحار الأنوار ٣٦/٢٩ باب ٢٩ حديث ٦ عن تأويل الآيات بسنده : .. عن عبد الله بن
محمّد البلوي ، عن إبراهيم بن عبد الله القلا ، عن سعيد بن يربوع ، عن أبيه ، عن
عمّار بن ياسر ..
ولكن
في تفسير البرهان ٤/٣٥٣ حديث ٤ نقلاً عن تأويل الآيات بسنده : .. عن عبد الله بن
محمّد البدوي ، عن إبراهيم بن عبيد الله القلا ، عن
١٥٥
البحث في تنقيح المقال
عدد النتائج : ٣
الصفحه ١٥٥ :
البـرقي(١)
أنّه من خواصّه عليه السلام. وزاد الأخير أنّه من مضر.
قلت : كونه من خواصّه عليه
الصفحه ١٥٤ : : ١٢ برقم ٢٥ (في الطبعة الحيدريّة : ٣٢).
(٧) الخلاصة : ١٩٢ عدّه في خواص أمير المؤمنين عليه السلام
الصفحه ٢٧٥ : وانقطاعه إلى
الإمام وقبول الإمام عليه السلام أن يكون من خواصّه تضفي عليه مرتبة عالية من
الوثاقة والجلالة