والتحقيق أن يقال : هنا نِسَبٌ ثلاثٌ(١) :

إحداها : النسبة إلى القراءة ; والصّحيح فيها أن تهمز الياء وتخفّف(٢).

الثانية : النسبة إلى المكان ; واللازم فيها تشديد الياء من دون همز. والأمكنة المحتملة للنسبة إليها بهذه اللفظة عديدة :

فإنّ منها القار ; قرية بالمدينة المشرّفة خارجها معروفة(٣).

ومنها : القارة ; قرية بالشام ، على مرحلة من حمص(٤) للقاصد دمشق ، موصوفة بشدّة البرد والثلج.

ومنها : القارة ; قرية بالبحرين.

ومنها : القارة ; حصن قرب أومة.

ومنها : القارة ; جُبيل بين الأطيط والشبعاء(٥).

والتحقيق : أنّ القاري في النّسبة إلى المكان يتعيّن أن تكون نسبة إلى القار ، قرية بالمدينة ; ضرورة أنّ النسبة إلى القارة بمعنى المكان ـ بأيّ معنى من المعاني المزبورة فرضت ـ القاروي دون القاري.

الثالثة : النسبة إلى الجدّ ; أعني النسبة إلى بني قارة بطن معروف من العرب ينتهون إلى مضر ، ينتسبون إلى جدّهم ; قارة بن مليح [ابن هون] بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ، وقارة لقبه ، وفي اسمه خلاف ، فقيل : أيثغ ، وقيل :

__________________

(١) تاج العروس ٣/٥١٠.

(٢) اُنظر : توضيح المشتبه ٧/١٨ ـ ١٩.

(٣) ويمكن النسبة إلى قرية قُار بالري كما في توضيح المشتبه ٧/١٨.

(٤) نقل في توضيح المشتبه ٧/١٨ قول الماتن : وقارة من أعمال حمص أهلها نصارى ، ثمّ تنظَّر فيه الشارح من وجهين ، فراجع.

(٥) راجع مراصد الاطلاع ٣/١٠٥٦ ، معجم البلدان ٤/٢٩٥ ، تاج العروس ٣/٥١٠ ، لسان العرب ٥/١٢٣.