__________________
بسنده : .. عن جابر ، عن إبراهيم بن عبد الأعلى ، عن سويد بن غفلة ، عن عمر بن الخطّاب .. وعنـه في بحار الأنوار ٩٢/٦٠ حديث ٢٩ مثله ، وكذلك في بحار الأنوار ٦/٢٢٦ حديث ٢٧ ، و ٨٣/٤٣ حديث ١٥ و ٨٤/٩١ حديث ٣ و ٨٥/٢٠٠ حديث ١١ ، ووسائل الشيعة ٤/١٥٤ حديث ٤٧٨٦ ، والوسائل ٨/٥٠٤ حديث ١١٢٩٤ ، و ٨/٥٣٨ حديث ١١٣٨٥ ، ومستدرك وسائل الشيعة ٣/١٨٦ حديث ٣٣١٧.
وذكره أيضاً في أمالي الطوسي : ٥٨٧ حديث ١٢١٥ ، وعنه في بحار الأنوار ٣٨/٣٣٣ حديث ٥ و ٣٩/٢٥١ حديث ١٧ و ٩٢/٣٦٠ حديث ٢٤ عن المجتنى لابن طاوس : ٨٩ وكذلك في العمدة لابن البطريق : ٤٤٥ وغيرها من المصادر والظاهر هذا هو إبراهيم بن أبي المثنّى الكوفي.
أقول : وتأتي الاشارة إليه في إبراهيم بن عبدالرحمن الا بّلي ، الايلي ، الآملي ، فراجع.
حصيلة البحث
اتّحاد المعنون مع إبراهيم بن أبي المثنّى بعيد لا شاهد عليه ولا بد من عدّه مهملاً ورواياته سديدة.
[٣٤٣]
٢٠٦ ـ إبراهيم بن عبد الأكرم الأنصاري ثمّ النجاري
ذكره الصفّار في بصائر الدرجات : ٥٢٤ حديث ٨ بسنده : .. عن صالح بن حسان ، عن إبراهيم بن عبد الأكرم الأنصاري ثمّ النجاري إنّ رسول الله دخل هو وسهل بن حنيف ..
وعنه في بحار الأنوار ١٧/٣٧٤ حديث ٣٠ ، ومستدرك وسائل الشيعة ١٦/٣٨٧ حديث ٢٠٢٧٠ وكذلك هو موجود متناً وسنداً في الثاقب في المناقب : ٦٩ حديث ٥٢.