بضمّ الباء والجيم.

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه الله له في رجاله(١) من رجال الصادق عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّاً ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[٣٤١]

١٣٧ ـ إبراهيم بن عبّادة الأزدي الكوفي

الضبط :

عبّادة : كعباد المتقدّم(٢) ضبطه بإضافة التاء ، اسم امرأة ورجل(٣). وضبط

__________________

وقال في توضيح المشتبه ١/٤٢٧ ـ ٤٢٨ : البُرْجُمي ـ بالضمّ عند المحقّقين ـ وكثير من المحدّثين يفتح أوله. قلت : والجيم مضمومة قبلها الراء ساكنة ، نسبة إلى البراجم ، وهي ستّ قبائل ، وقيل خمس ، وقيل أربع ، وهم بنو حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، سُمّوا البَرَاجم لقول حارثة بن عامر بن عمرو بن حنظلة لهم : أيتها القبائل الّتي قد ذهب عَدَدُها تعالَوا فلنجتمع ، فلنكن مثلَ براجم يدي هذه. ففعلوا فسمُّوا البراجم. ذكره ابن الكلبي وغيره.

(١) رجال الشيخ : ١٤٤ برقم ٣٢. وذكره في نقد الرجال : ١٠ برقم ٦٠ [المحقّقة ١/٦٨ برقم (٨٨)] ، وغيره ، وكلّهم نقلوه عن رجال الشيخ رحمه الله بلا زيادة.

حصيلة البحث

لم أجد من تعرض لترجمة الرجل ، فهو ممّن أهملوا بيان حاله.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٤٤ ، مجمع الرجال ١/٥١ ، جامع الرواة ١/٢٣ ، توضيح الاشتباه : ١٤ ، نقد الرجال : ١٠ [المحقّقة ١/٦٨ برقم (٨٩)] ، منهج المقال : ٢٢ ، وفيه عباد بدل عبادة لسان الميزان ١/٧٠.

(٢) في صفحة : ٨٤ من المجلّد الثالث.

(٣) اُنظر الإكمال ٦/٢٨ ، وتوضيح المشتبه ٦/٧٨ ـ ٧٩.