وظاهره كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[٢٧]

١٧ ـ أبان بن أرقم الطائي السنبسي

الضبط :

قد مرّ (١) ضبط أرقم.

وأمّا الطائي : بالطاء المهملة ، فنسبة إلى قبيلة طيّ ، لكونه منها ، واسم طيّ : جلهم ـ بضمّ الجيم وقد يفتح ، وسكون اللاّم ، وضمّ الهاء (٢).

__________________

وفي لسان الميزان ٢٠/١ برقم ٢ : أبان بن أرقم الأسدي الكوفي. ذكره أبو جعفر الطوسي في الشيعة الإماميّة في رجال أبي عبد اللّه جعفر الصادق عليه السلام ووثقه.

أقول : لم ينقل توثيق الشيخ الطوسي للمترجم من أصحابنا أحد ، وقد تفرّد العسقلاني في نقله التوثيق عن الشيخ رحمه اللّه ، وربّما يفيد هذا النقل نوع حسن للمترجم.

حصيلة البحث

لم أقف على مدح أو قدح للمترجم ، فهو مجهول الحال ، إلاّ أنّ نقل العسقلاني توثيق الشيخ رحمه اللّه للمترجم ربّما يفيد نوع قوّة له ، واللّه العالم.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٥١ برقم ١٨٠ ، منهج المقال : ١٥ ، منتهى المقال : ١٧ [وأسقطت هذه الترجمة من الطبعة المحقّقة!] ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، توضيح الاشتباه : ٣ برقم ٦ ، لسان الميزان ٢٠/١ برقم ٣ ، الوسيط المخطوط باب الألف ، خاتمة المستدرك : ٧٧٧ ، جامع الرواة ٩/١ ، مجمع الرجال ١٦/١ ، نقد الرجال : ٤ [المحقّقة ٣٩/١ برقم (١٢)] ، معجم رجال الحديث ١٤٣/١.

(١) في صفحة : ٧٣ من هذا المجلّد.

(٢) قال في تاج العروس ٢٣١/٨ : الجلهم كقنفذ الفأرة الضخمة عن شمر وجلهم اسم امرأة .. إلى أن قال : قال سيبويه : والعرب يسمّون الرجل جلهمة والمرأة جلهم .. ثم قال :