ولم أقف في هذا الرجل بمدح ولا قدح. نعم ؛ ظاهر الشيخ كونه إماميّا.

[٢٣٣]

٩٢ ـ إبراهيم بن حيّان الواسطي

الضبط :

حيّان : بالحاء المهملة المفتوحة ، ثمّ الياء المنقطة من تحت نقطتين المشدّدة ، ثمّ الألف ، ثمّ النون ـ كشدّاد ـ من الأسماء المتداولة عند العرب (١).

والواسطي : قد مرّ (٢) ضبطه في : أبان بن مصعب.

الترجمة :

قد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٣) إبراهيم بن حيّان من أصحاب الصادق

__________________

حصيلة البحث

لا بدّ من الحكم بجهالة حال المترجم ، وذلك لعدم الاطلاع على ما يوضّح حاله ، فهو على هذا غير مبيّن الحال.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٤٦ برقم ٦٤ ، جامع الرواة ٢٠/١ ، نقد الرجال : ٨ [الهامش ، ولم يرد في المحقّقة] ، مجمع الرجال ٤١/١ ، منهج المقال : ٢١ ، منتهى المقال : ١٩ ، لسان الميزان ٥٢/١ ، الجرح والتعديل ٩٤/١ ، الثقات لابن حيان ١٣/٦.

(١) انظر ضبطه في : توضيح المشتبه ١٦٢/٢.

أقول : قال فيه ١٦٠/١ : أمّا إبراهيم بن حيّان الراوي عن أبي جعفر محمد بن علي [عليهما السلام] ، عن أبي سعيد الخدري في تفسير قوله تعالى (لَرٰادُّكَ إِلىٰ مَعٰادٍ) [سورة القصص (٢٨) : ٨٥] قال : معاده الجنّة ـ فاسم أبيه بالمثنّاة تحت المشددة بعد الحاء المهملة.

قال في ذيله : ترجمه كذلك البخاري في التاريخ الكبير ٢٨٠/١.

(٢) في صفحة : ١٧٣.

(٣) رجال الشيخ : ١٤٦ برقم ٦٤.