__________________
حسن ..
أقول : المعنون تارة ينسب إلى جدّه كما في دلائل الإمامة ، وأخرى ينسب إلى أبيه كما في رجال الشيخ الطوسي قدّس سرّه : ١٤٦ برقم ٦٥ وتاريخ بغداد ، وقد ترجم له المؤلّف قدّس سرّه في باب الهمزة في باب إبراهيم فقال : إبراهيم بن علي بن الحسن بن علي بن أبي رافع المدني عن رجال الشيخ رحمه اللّه ، وفي الكامل لابن عدّي ٢٥٨/١ برقم ٨٨ إبراهيم ابن علي الرافعي. فتفطّن.
حصيلة البحث
المعنون مذكور في المتن ، فراجع ولا تحتمل التعدّد.
[٢٠٥]
١٢٢ ـ إبراهيم بن حسن الشقيفي العاملي
جاء في أمل الآمل ٢٧/١ برقم ٤ : الشيخ إبراهيم بن حسن العاملي الشقيفي ، فاضل ، فقيه ، صالح ، رأيت التحرير في الفقه للعلاّمة بخطه ، وعليه إجازة له بخط الشيخ محمد بن محمد بن محمد بن داود العاملي الجزيني ، وأثنى عليه ، وتاريخ الإجازة سنة ٨٦٨ ، ورأيت إجازة أخرى له من الشيخ محمد بن الحسام العاملي قال فيها : قرأ عليّ الشيخ العالم الفاضل الورع الكامل برهان الدين إبراهيم ولد الشيخ المرحوم الحسن الشقيفي.
ثمّ ذكر ما قرأه وأنّه أجاز له ذلك وأجاز له إجازة عامة.
وذكره في رياض العلماء ٨/١ برقم ٧ ونقل عبارة أمل الآمل ثمّ قال : أقول : وله رسالة السهوية على احتمال ، ورأيت قطعة من تلك الرسالة وهي المتعلّقة بشرح عبارة القواعد من قوله : ولو كان .. من طهارتين أعادهما. رأيتها في بلدة بارفروش.
حصيلة البحث
بمقتضى كونه فاضلا فقيها ورعا عدّه حسنا ، واقلاّ الحديث من جهته موصوف بالحسن.