وفي المنهج (١) أنّه ليس في بعض نسخه.
قلت : هو موجود في نسختين ظاهرتي الصحّة عندي ، وظاهره كونه إماميّا ولكن حاله مجهول.
[التمييز :]
وفي جامع الرواة (٢) أنّه : روى عنه عليّ بن حسان في باب أنّ الجنّ تأتيهم عليهم السلام فيسألونهم ، من الكافي (٣).
__________________
الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام.
ومنه يظهر سقوط كلمة (ابن الحسن)من نسخة المؤلّف قدّس سرّه ، كما وقد أشار في منهج المقال : ٢٠ إلى سقوط (ابن الحسن)من بعض نسخ رجال الشيخ رحمه اللّه ، وهذا هو الصحيح ، لأنّ الحسن المثنى له ولد مسمّى بإبراهيم ، وإبراهيم هذا له ولد مسمّى بإسماعيل أبي المعنون هنا.
فما ذكره بعض المعاصرين ـ من سقوط (ربيب الحسن) لأنّ للحسن المثنى أخا من أمّه مسمّى بإبراهيم بن محمد بن طلحة ـ في غير محلّه ، ولأنّ كتب الأنساب تعيّن ذلك ، ورجال الشيخ على النسخة الصحيحة تصرّح بذلك.
ثمّ اعلم أنّ إبراهيم بن الحسن المثنّى هو جدّ السادة الطباطبائية ، وهو أوّل من لقّب بطباطبا ، راجع عمدة الطالب : ١٧٢.
(١) منهج المقال : ٢٠.
(٢) جامع الرواة ١٩/١.
(٣) الكافي ٣٩٤/١ حديث ٢ بسنده : .. عن علي بن حسان عن إبراهيم بن إسماعيل عن ابن جبل عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..
حصيلة البحث
المعنون مهمل.
[١٤٥]
٧٥ ـ إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي
جاء في الأمالي للشيخ الطوسي قدّس سرّه (طباعة مطبعة النعمان)