البهائي رحمه اللّه من زيادة كلمة (ابن)بين إبراهيم وبين الكنية لتكون كنية أبيه اشتباه. وقد ذكره في إيضاح الاشتباه (١) ، ورجال ابن داود (٢) ، وما وقفنا عليه من نسخة الخلاصة بغير (ابن).

الترجمة :

اعلم :

أوّلا : إنّ في اسمه اختلافا ، هل هو إبراهيم أو أسلم (٣)؟ قال الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٤) ما لفظه : أسلم ، وقيل : إبراهيم ، أبو رافع مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم. انتهى (٥).

__________________

كتابتها سنة ٩٨٣ ومصحّحة : إبراهيم أبو رافع .. وجميع المصادر الرجاليّة والتاريخية مجمعة على أنّه أبو رافع ، فما عن بعض نسخ الخلاصة المخطوطة وبعض المصادر الأخرى من أنّه (ابن رافع) فهو غلط من النسّاخ ظاهرا.

(١) إيضاح الاشتباه : ١ من نسختنا المخطوطة : وصفحة : ٧٩ برقم ١ من طبعة جماعة المدرسين قال : أبو رافع اسمه : أسلم.

(٢) رجال ابن داود : ١٣ برقم ١٢ : إبراهيم أبو رافع ، (ل) ، (ي) [جخ في الطبعة الحيدريّة : ٣١] ، عتيق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم صاحب أمير المؤمنين عليه السلام بعده ، ثقة.

(٣) انظر ضبط أسلم بفتح اللام أو ضمّه في توضيح المشتبه ٢٢٨/١.

(٤) رجال الشيخ : ٥ برقم ٤٠.

(٥)

الاختلاف في اسم أبي رافع ؛

قال بعضهم بأنّ اسم أبي رافع (أسلم)كما يظهر من النجاشي حيث قال جازما (واسمه : أسلم)وإن ذكر بعد ذلك أنّ ابن عقدة ذكر في تاريخه أنّ اسمه إبراهيم لكن نسب ذلك إلى القيل ، وفي حلية الأولياء ١٨٣/١ برقم ٣٣ قال : (أسلم أبو رافع مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أسلم قبل بدر ، وكان يكتم إسلامه مع العبّاس .. والكلاباذي في رجال صحيح البخاري ٩٦/١ برقم ١٠٨ قال : أسلم أبو رافع القبطي المديني ، كان للعبّاس بن عبد المطلب رضي اللّه عنه فوهبه للنبي صلّى اللّه عليه