( ١٣٦ : ربيع المعجزات ) للشيخ أبي البركات بن محمد إسماعيل الخادم المشهدي الخراساني ، من تلاميذ العلامة المجلسي كما يظهر من تعبيره عنه بقوله أستاذنا المعظم والسناد المكرم علامة العلماء مولانا محمد باقر جمع فيه ما انتخبه من معجزاتهم (ع) مستخرجا إياها عن كتاب البحار ورتبه على أربعة عشر مقصدا بعدد المعصومين (ع) رأيت نسخه منه كتابتها (١٢٥٧) عند الشيخ علي أكبر المروج في مشهد خراسان أوله [ الحمد لله على آلائه والشكر على نعمائه ] ثم رأيت المطبوع منه في إيران.
( ١٣٧ : ربيع الملوك ) لبعض علماء مازندران ألفه في (٨٩٨) في قرية هري من ناحية رودبار باسم ملك مازندران المعبر عنه بكاركيا سلطان حسن بهادر خان نسخه منه منضمة إلى ترجمه مجمل الحكمة توجد في مكتبة ( المجلس ) بطهران.
( ١٣٨ : ربيع المنجمين في شرح الفصول الثلاثين ) في الهيئة هو شرح لسى فصل الفارسي في الهيئة تأليف المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي ، شرحه الميرزا محمد رضي المستوفي ابن محمد شفيع التبريزي فرغ منه (١٠٦٩) أوله [ نطق سخندان كه مستخرج تقاويم كواكب معانى وبيان است ] نسخه منه في مكتبة ( المجلس ) بطهران وله رياض المتهجدين في صلاة الليل ألفه (١٠٧٩) كما يأتي وعبر عن نفسه في آخره برضى الدين محمد بن محمد شفيع قال في رياض العلماء إنه المستوفي للخاصة وله ربيع المنجمين أقول يأتي أن رياض المتهجدين بخط المؤلف موجود أيضا في مكتبة ( فخر الدين ) بن مجد الدين النصيري بطهران وله المطلع في نقد الشعر موجودة في مكتبة سپهسالار كما في فهرسها ( ج ٢ ـ ص ٤٥٠ ) وهو غير رضي بن محمد شفيع المتخلص بنده المذكور في ( ج ٩ ).
( ١٣٩ : رتبة أبي طالب وقريش ومراتب ولده في بني هاشم ) لأبي الحسين ( أبي الحسن خ ل ) النسابة ألفه (٣١٠) نقل عنه السيد ابن طاوس في ( باب ١٩٣ ) من كتابه اليقين.
( ١٤٠ : رتبة الإنسان ) ترجمه ( بالفارسية ) عن أصله الإنگليزي للميرزا يوسف خان الشيرازي الملقب لسان حضور طبع (١٣٢٥).
( ١٤١ : رتبة الحكيم ومدخل التعظيم ) في الكيمياء للحكيم أبي القاسم المجريطي