استنسخها عن نسخه كانت مكتوبة (٤٢٠) وأدرج الكتاب بعينه في معدن الجواهر ج ٢ ص ١٨٦ بعنوان المعارف وذكر الخلائف.

( ١٧١ : ذكر السجاح ) للشيخ أبي عبد الله الجوهري أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش الجوهري مؤلف مقتضب الأثر المتوفى (٤٠١) ذكره النجاشي.

( ١٧٢ : ذكر الشيعة ) الذين ذكرهم أمير المؤمنين (ع) وأحبهم من الصحابة لأبي أحمد عبد العزيز الجلودي المذكور ذكره النجاشي.

( ١٧٣ : ذكر الطيار ) في سوانح جعفر الطيار للسيد أولاد حيدر البلگرامي ، باللغة الأردوية ، طبع بالهند.

( ١٧٤ : ذكر العباس ) بن أمير المؤمنين (ع) ومناقبه ومصائبه للسيد نجم الحسن الكراروي الهندي المولود حدود (١٣٣٠) مطبوع بالأردوية.

( ١٧٥ : ذكر علي (ع) ) في حروب النبي (ص) للجلودي المذكور آنفا ذكره النجاشي أيضا.

( ١٧٦ : ذكر فاطمة الزهراء (ع) وأبي بكر ) للجلودي المذكور ذكره النجاشي أيضا.

( ١٧٧ : ذكر القائم من آل محمد (ع) ) لأحمد بن رميح المروزي ، ذكره ابن شهرآشوب.

( ١٧٨ : ذكر القائم (ع) وغيبته ) للشيخ حرز بن الشيخ علي بن الحسين الشناطري الأوالي العسكري البحراني ، ترجمه الشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي الذي توفي (١١٢١) في رسالته في تراجم بعض علماء البحرين بعد ذكر أبيه الشيخ علي الشناطري الذي له شرح ألفية الشهيد كما يأتي أوله [ الحمد لله رب العالمين ] وهو مرتب على بابين أولهما في تواريخ الإمام المهدي (ع) وسوانحه وثانيهما في علائم ظهوره فرغ منه يوم العشرين من ذي الحجة (٩٧٦) رأيت منه نسخه عند مهدي الكبتي في كربلاء وهي بخط الشيخ تاج الدين بن رضي الدين المازندراني ، فرغ من الكتابة رابع المحرم (١٠٦٧) وذكر أنه كتب نسخته عن نسخه خط المؤلف.

( ١٧٩ : ذكر القرآن ) لأبي عبد الله محمد بن عمر الواقدي.

( ١٨٠ : ذكر كلام علي (ع) في الملاحم ) لأبي أحمد الجلودي المذكور ، ذكره النجاشي.