( الآصفية ) كتابتها (١١١٠).

( ١٥٦ : ذريعة الوداد في مختصر نجاه العباد ) لشيخنا الفقيه الميرزا حسين الخليلي المتوفى (١٣٢٦) بين الطلوعين من يوم الجمعة في بيت الله الشريف مسجد السهلة ، فحمل على الأكتاف إلى شريعة الكوفة وغسل ثم حمل إلى النجف على أكتاف المشيعين ودفن بمقبرته في زاوية مدرسته طبع أولا في بمبئي ثم في إيران مكررا.

( ١٥٧ : ذريعة الهداة في بيان معاني ألفاظ الصلاة ) للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني من آل عصفور المتوفى (١٢١٦) أوله [ الحمد لله الذي جعل أسرار الصلاة في معاني ألفاظها وكلماتها ] فرغ من تأليفه ( ١٠ ـ ج ٢ ـ ١٢١٣ ) وقد ألفه للشيخ محمد علي بن محمد جعفر بن محمد حسين الكازروني كما صرح به في أوله توجد نسخه منه في مكتبة الميرزا باقر ( القاضي في تبريز ) ورأيت في النجف نسخه في مكتبة السيد خليفة القطيفي وهي ضمن مجموعة دونها الشيخ محمد بن الشيخ بن علي بن الشيخ حسين العصفوري المؤلف.

( ١٥٨ : كتاب الذكر ) لأبي أحمد الجلودي ، عبد العزيز بن أحمد بن عيسى ، من مشائخ ابن قولويه الذي توفي (٣٦٧) ذكره النجاشي.

( ١٥٩ : ذكر الآيات التي نزلت في أمير المؤمنين (ع) ) وفيه حديث البساط عده السيد علي بن طاوس في سعد السعود من الكتب التي ملكه والتفاسير التي وقفها لأولاده.

( ١٦٠ : ذكر الأبقى ) للسيد القاضي نور الله بن شريف الدين المرعشي التستري الشهيد (١٠١٩) ذكر في فهرس تصانيفه في محفل فردوس لولده وكذا في نجوم السماء.

( ١٦١ : ذكر الأسباب الصادة عن معرفة الصواب ) جزء لطيف للعلامة الكراجكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الذي توفي (٤٤٩).

( ١٦٢ : ذكر الأمجاد من آبائنا والأجداد ) هو ثالث الكتب الثمان من كتاب يواقيت السير تأليف الإمام المهدي أحمد بن يحيى بن مرتضى الحسيني اليماني المتوفى بها (٨٤٠) رأيت نسخه من هذا الكتاب في خزانة سيدنا ( الصدر ) وهي بخط صلاح بن أحمد بن محمد الحسيني الحولاني فرغ من كتابتها ( ٨ ـ ع ١ ـ ١٠٣٢ ) وفرغ المصنف