عشر فرعا من فروع الاستصحاب.

( الرسائل الأصولية ) للشيخ الأنصاري مرتضى بن المولى محمد أمين الدزفولي المتوفى (١٢٨١) تأتي بعنوان الاسم الذي سماها به بعض تلامذته وهو فرائد الأصول ومرت التعليقات والحواشي الكثيرة عليها في حرف الحاء ، وقد يعبر عنه بالدلائل أيضا كما مر.

( ٧٧٤ : الرسائل الأصولية ) للمولى محمد مهدي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي ألفها قبل عيون الأصول الذي فرغ منه في زاوية عبد العظيم (١٢٥٦) كما ذكره في أوله.

( ٧٧٥ : رسائل إلى سيف الدولة ) للشيخ أبي الحسن الشمشاطي علي بن محمد العدوي ، فهو من طبقة الكليني ، نص به الشيخ عبد اللطيف في رجاله.

( ٧٧٦ : رسائل أمير المؤمنين ع ) وأخباره وحروبه لإبراهيم بن محمد الثقفي من ولد عم المختار بن أبي عبيد الثقفي الذي توفي (٢٨٣) كما في النجاشي ـ ص ١٣ والفهرست ـ ص ٥.

( رسائل أمير المؤمنين ع ) لأبي أحمد الجلودي يأتي باسمه رسائل علي كما في النجاشي ( ص ١٦٨ ).

( رسائل الأنصاري ) تأتي بعنوان الفرائد كما سماه به بعض تلامذته.

( ٧٧٧ : رسائل أهل الرسالة ودلائل أهل الدلالة ) للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني ابن أخي الشيخ يوسف البحراني والمجاز منه توفي ( ٢١ شوال ١٢١٦ ) وهي اثنتا عشرة رسالة جامعة لجميع أحكام الفقه ، برز منها الصلاة ، الزكاة ، الخمس ، الصوم ، الحج قال في إجازته للشيخ أحمد الأحسائي [ نسأل الله إتمامه على أحسن تمام وختام ] وهذا المقدار كان موجودا عند الشيخ محمد صالح البحراني كما حدثنا به وتوفي هو بكربلاء (١٣٣٣).

( رسائل بدائع الصنائع ) مرت في ألباء بعنوان بدائع الصنائع في ( ج ٣ ص ٦٤ ).

( ٧٧٨ : رسائل بديع الزمان ) وعلامة همدان الشيخ مهذب الدين أبي الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى ابن سعيد الهمداني المتوفى (٣٩٨) دونها وجمعها بعض الفضلاء ، وقد