الصفحه ٨ :
ومغيّر المتغيّرات ومقلّب الأوقات ،
وترى علوم سيدنا خاتم الأنبياء وعلوم من سلف من الأنبيا
الصفحه ١٤ :
منه ، وقرأت منه كتبا ، ثمّ رأيت ما
أغنى عنه ، وقد ذكرت في خطبة كتاب « البهجة لثمرة المهجة
الصفحه ١٧ : ، فإنّ إثمه أكبر من نفعه
» (١) .
قال السيد رحمه اللّه : « إنّني وجدت
مثال شيوخ المعتزلة ومثال الأنبيا
الصفحه ١٨ : عن المكان ، فهل يبقى شكّ في أنّ كلّ جسم حادث عند كلّ من له أدنى نظر يعتمد
عليه ؟ ! فكان ثبوت حدوث
الصفحه ٢٠ :
له ، وأنّه يستحق لأكثر من ذلك الجفاء ،
فكم رأينا ـ واللّه ـ يا ولدي عند هذه المقامات من فتوح
الصفحه ٣٤ :
وأنّه مطّلع عليك ، وأنّك كلّما تتقلّب
فيه من إحسانه إليك ، وأنّه صحبك منذ ابتداء إنشائك من
الصفحه ٣٦ :
والعوالي (١) من جملة مواهبه ، وكان
دخلها في رواية الشيخ عبد اللّه بن حماد الأنصاري أربعة
الصفحه ١ :
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
لا يختلف اثنان في أنّ ما قدّمه السيد
ابن طاوس رضوان اللّه عليه من
الصفحه ٩ :
عقول العقلاء ، فجعلني من جواهر وأعراض
وعقل روحاني ونفس وروح ، فلو سألت بلسان الحال الجواهر
الصفحه ١٢ :
بمعرفته ، وكان وجه التعريف من جهة لا
يدركها الإنسان باجتهاده وهمّته فإنّه يعرف وقت المعرفة
الصفحه ٣٣ :
ثمّ اجتمع عندي من أشار إليّ أن أكون
حاكما بين المختلفين على عادة الفقهاء والعلماء من السلف
الصفحه ١٦ :
أوجب عليهم من فرائض اللّه جلّ جلاله ،
ولقد رأيت في عمري ممّن ينسب إلى علم الكلام وقد أعقبهم
الصفحه ٣٥ :
الحركات والسكنات » .
ثمّ ذكر آداب المنام وما يحتاج إليه عند
ذلك من الآداب بين يدي اللّه
الصفحه ٢٩ : .
قال رحمه اللّه : ولقد مرض يا ولدي بعض
الولاة وضجر من المرض حتى كاد يعارض (١) مولاه ، فقلت له مكاتبة ما
الصفحه ١٣ : على قولك في
آخر جزء من أجزاء نظرك ، وقد فات نظرك كلّه بغير معرفة وغير ثواب ، فانقطع عن
الجواب .
وقلت