العادية تأباه ، كيف لا وهو لم يوجد عند أحد المحمدين الثلاثة المتأخرة أيضاً، فكأنه شبيه العنقاء، أو لم يكن أبداً في الدنيا، أو لم يكن شيئاً مذكوراً .

۱۰۰۲۹ - كتاب من لا يحضره الفقيه : له ، وهذا الكتاب أحد الكتب الأربعة التي هي في الاشتهار والاعتبار كالشمس في رابعة النهار، وأحاديثه معدودة في الصحاح من غير خلاف ولا توقف من أحد ، حتى أن الفاضل المحقق الشيخ حسن بن الشهيد الثاني مع ما علم من طريقته في تصحيح الأحاديث ، يعد حديثه من الصحيح عنده وعند الكل .

وحكى تلميذه الشيخ الجليل الشيخ عبد اللطيف بن أبي جامع في رجاله : أنه سمع منه مشافهة يقول : إن كل رجل يذكره في الصحيح فهو شاهد أصل بعد الله لا ناقل .

ومن الأصحاب من يذهب إلى ترجيح أحاديث الفقيه على غيره من الكتب الأربعة ، نظراً إلى زيادة حفظ الصدوق، وحسن ضبطه، وتثبته في الرواية ، وتأخر كتابه عن الكافي، وضمانه فيه لصحة ما يورده ، وأنه لم يقصد فيه قصد المصنفين في إيراد جميع ما رووه، وإنما يورد فيه ما يفتي به ويحكم بصحته، ويعتقد أنه حجة بينه وبين ربه (۱).

وبهذا الاعتبار قيل : إن مراسيل الصدوق في الفقيه كمراسيل ابن أبي عمير في الحجية والاعتبار، وإن هذه المزية من خواص هذا الكتاب لا توجد في غيره من كتب الأصحاب (٢) .

ولما فصل العلامة النوري له الكلام في خاتمة المستدرك في الفوائد

(۱) الفقيه ٢:١-٣

(۲) خاتمة مستدرك الوسائل ٦:٤.