الرابعة ، وفيها أيضاً عن النبي ﷺ : من قلم أطفاره يوم السبت وقعت الأكلة في إصبعة ، ويوم الأحد : ذهبت البركة ، ويوم الاثنين : يصير حافظاً وقارناً وكاتباً، ويوم الثلاثاء : أخاف الهلاك عليه ، ويوم الأربعاء : يكون سيء الخلق، ويوم الخميس : يخرج منه الداء ويدخل فيه الشفاء . ويوم الجمعة : يزيد في عمره وإقباله .
ومن شرح المصابيح : قلموا أظفاركم بالسنة والآداب يميناً وشمالاً خواسب أو حسب (١) .
الخامسة : وفيها عنه الله : حلق الرأس يوم الأحد : يورث الغم ، يوم الاثنين : يورث السعادة ، يوم الثلاثاء : يورث المرض دفعة ، يوم الأربعاء : يوجب حصول المال، يوم الخميس : يوجب العزة بين الناس ، يوم الجمعة : يوجب شفقة آل بيت ذلك الشخص عليه ، يوم السبت : نصيبه النار .
السادسة : وفيها عن النبي الله : من اغتسل يوم الجمعة أعطاه الله تعالى بكل قطرة نوراً ، وبكل شعرة على جسده ثواباً، فلو مات بين الجمعتين مات شهيداً .
السابعة : وفيها عن النبي ﷺ : من شرب الماء وذكر فيه الحسين الله ولعن قاتله ، كتب الله له مائة ألف حسنة ، وحط عنه مائة ألف سيئة ، ورفع له مائة ألف درجه ، انتهى .
فليكن يا أخي على ذكر منك ، واغتنم وكن من الشاكرين ، واستغفر
(١) في حروف كلمة «خواسب» و«أو حسب رمز وإشارة إلى أسامي أصابع اليد ، كما في حاشية رد المختار ٦ : ٧٢٦ لابن عبادين ، نشر دار الفكر