سنة اثنتي عشرة ومائة بعد الألف ، وله كتب كثيرة فائقة ، منها هذا الكتاب .

٨٤٧٨ - كتاب قصص الأنبياء : له أيضاً كما في الروضات (١) .

٨٤٧٩ - القصيدة الهائية : للشيخ الأجل ، الأديب الأريب الأوحدي ، مادح أهل بيت النبي الله ، المولى كاظم الأزري البغدادي ، التي مالها في الفصاحة والبلاغة نظير ، ولها شرح لبعض أئمة العراق .

ونقل عن صاحب الجواهر أنه يتمنى أن تكون هذه القصيدة في ديوان عمله ، والجواهر في ديوان الأزري ، وكلها منقولة في الدمعة الساكبة بالتفاريق ، ومطبوعة أيضاً في هامش كتاب : السبعة المعلقة .

٨٤٨٠ - كتاب القاضي العدل : من بعض مصنفات ابن الحق والرحمة ، في نقض مناد الخطأ والبهتان، تلفيق ابن العمارة ، وتوضيح هذا الإبهام والكناية، أنه لما نشر كتاب حلية النجيب من مصنفات حضرة حجة الإسلام السيد محمد مهدي الكاظمي القزويني ، وفيه من الحقائق الدينية والمعارف اليقينية كيت وكيت .

ومن جملتها عدم جواز البدءة بتقليد الميت ، كما هو مفاد الكتاب والسنة ، والأدلة القاطعة، والمذهب المنصور بين الفقهاء والمجتهدين ، ورأت الطائفة الموسومة بالمحدثين، والفرقة المتسمة بالأخباريين ذلك المعنى ، قامت قيامتهم ، وضاقت الأرض عليهم ، وعلت أصواتهم ، وفشت ويلاتهم ورئاتهم، وانتفخت أوداجهم ، فشرعوا في المعارضة والشقاق ، في المحافل والمجامع ، بين أهل الوفاق والنفاق ، كأنهم لم يسمعوا قول الله تبارك وتعالى : (وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ) (١) .

(١) أنظر : روضات الجنات ٨: ٧٢٦٫١٥١

(۲) سورة الأنفال ٤٦٠٨ .