السيد الصفائي الخوانساري

وظهر أيضاً أن هذا القسم من مراسيل الفقيه يشارك مسانيده فيما ذكره من الحكم بالصحة وكونه حجة بينه وبين ربه تعالى ، ويختص بالحكم باحتفافه بالقرائن الدالة على صحته بالمعنى الذي لابد من العمل بالخبر بعد وجودها فيه بما أوضحناه للمنصف البصير ولا ينبئك مثل خبير .

٦٩٩٣ - كتاب الشورى : للمؤرخ المعتمد المتقدم أبي مخنف لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الله ، شيخ من أصحاب الأخبار بالكوفة ووجههم ، وكان يسكن إلى ما يرويه ، روى عن جعفر بن محمد الله .

وقال النجاشي : وقيل إنه روى عن أبي جعفر الباقر الله ، ولم يصح ، وصنف كتباً كثيرة منها ذلك الكتاب (١) .

٦٩٩٤ - كتاب الشافي : للشيخ الأجل ، العالم ، الفاضل ، الماهر ، الأديب ، الأريب ، العارف ، الحكيم ، المتأله ، المحدث ، المتكلم ، المحقق ، المدقق محمد بن مرتضى ، المدعو بمحسن ، والملقب بالفيض الكاشي ، المتوفى سنة ١٠٩١ ...

وهو منتخب من الوافي ، وهو جزءان ، جزء فيما هو من قبيل العقائد والأخلاق ، وجزء هو من قبيل الشرائع والأحكام، في كل منهما اثني عشر كتاباً، يقرب من ستة وعشرين ألف بيت، وقع الفراغ منه في سنة اثنين وثمانين بعد الألف .

المرسل : قال النبي الله ، أو قال الإمام الله ذلك ، وذلك مثل قول الصدوق عروة الإسلام - رضي الله عنه - في الفقيه : قال الله : الماء يظهر ولا يظهر الفقيه ١: ٢٫٦] ، إذ مفاده الجزم أو الظن بصدور الحديث عن المعصوم ، فيجب أن تكون الوسائط عدولاً في ظنه ، وإلا كان الحكم الجازم بالإسناد هادماً لجلالته وعبد الله الروائح السماوية : ١٧٤] . (من) .

(۱) رجال النجاشي : ٨٧٥٫٣٢٠ .