قال السيوطي :
وقد طالعته، فرأيت وجه التخطئة غالبة من جهة التصريف والاشتقاق .
وأما كون الخطأ في لفظه من حيث اللغة بأن يقال : هذه اللفظة كذب . فمعاذ الله لم يقع ذلك ، وحينئذ لا قدح فيه، فالإنكار راجع إلى الترتيب ، وهذا أمر بين (١) ، وإن كان مقام الخليل ينزّه عن ارتكاب مثل ذلك، فلا يمنع الوثوق به والاعتماد عليه .
وأما التصحيف : فمن ذا الذي سلم من التصحيف .
وممن ألف الاستدراك على العين أبو طالب المفضل بن سلمة الكوفي المتوفى سنة .
قال أبو طيب : رد أشياء من العين ، أكثرها غير مردود .
وترتيبه ليس على الترتيب المعهود، وقد نظم أبو الفرج سلمة بن عبد الله المعافري في ترتيبه أبياتاً، منها :
٢٣٥