كشف الأستار (ج ٧

ويفهم من كلام السيرافي في طبقاته أنه لم يكمله (١) ، بل أكثر الناس أنكر كونه من تصنيفه .

قال بعضهم : وإنما هو لليث بن نصر بن سيار الخراساني (٢) .

وقيل : عمل الخليل قطعة من أوله إلى آخر حرف العين وأكمله الليث ، ولهذا لا يشبه أوله آخره (۳) ..

وعن ابن المعتز : كان الخليل منقطعاً إلى الليث ، فلما صنفه وقع عنده موقعاً عظيماً ، فأقبل على حفظه ، وحفظ منه النصف ، ثم اتفق أنه احترق ، ولم يكن عنده نسخة أخرى، والخليل قد مات فأملى النصف من حفظه ، وجمع علماء عصره، فكملوه على نمطه، أورد ذلك ياقوت في معجم الأدباء (٤) .

وعن أبي الطيب اللغوي : أن الخليل رتب أبوابه ، وتوفي من قبل أن يحشيه (٥) .

قال ثعلب : وقد حشاه قوم من العلماء ، إلا أنه لم يؤخذ رواية عنهم ، فاختل لهذا (٦) .

وعن ابن راهويه : كان الخليل عمل منه باب العين وحده ، وأحب الليث أن ينفق سوق الخليل ، فصنف باقيه ، وسمى نفسه الخليل من حبه له ، فهو إذا قال فيه : قال الخليل بن أحمد ، فهو الخليل ، وإذا قال : قال الخليل مطلقاً ، فهو يحكي عن نفسه، فجميع ما فيه من الخلل منه لا من الخليل ) .

(۱) انظر المزهر ١: ٧٦ .

(۲) و (۳) المزهر ۱: ۷۷

(٤) معجم الأدباء ۳ ۳۰۲

( ٥ و ٦) المزهر ١: ٧٨

(۷) تهذيب اللغة ۱ : ۲۸ - ۲۹ ، والمزهر ۱: ۷۸