نسبه من العامة إلى الامامية أنه من الشيعة، لكنه خلاف الظاهر (١).
وأما شرح حال كتاب الدعائم فموكول الى محله إن شاء الله تعالى.
٢٠٦٦ ـ كتاب أصول المذاهب: له أيضاً كما في المعالم.
٢٠٦٧ ـ كتاب الإيضاح: نسبه إليه في البحار نقلا عن السروي.
٢٠٦٨ ـ كتاب الآثار النبوية: له أيضاً في الرياض إليه بهذه العبارة: وأعلم أن أصل كتاب الآثار النبوية للقاضي النعمان المذكور أيضاً في الفقه، ثم اختصر منه كتاب مختصر الآثار (٢).
٢٠٦٩ ـ كتاب الأخبار: له في الفقه.
٢٠٧٠ ـ كتاب الاقتصار: في الفقه، أيضاً له.
٢٠٧١ ـ كتاب اختلاف الفقهاء: له ذكرها ابن خلكان في وفيات الأعيان في جملة كتبه ذكره الأمير مختار المسيحي في تأريخه فقال: كان من [ أهل العلم و الفقه والدين والنبل على ما لا مزيد عليه، وله عدة تصانيف.
إلى أن قال: وقال ابن زولاق في كتاب أخبار [ قضاة ] مصر في ترجمة أبي الحسن علي بن النعمان المذكور: وكان أبوه النعمان بن محمد القاضي في غاية الفضل، من أهل القرآن والعلم بمعانيه، وعالماً بوجوه الفقه، وعلم اختلاف الفقهاء، واللغة والشعراء الفحل، والمعرفة بأحوال الناس مع عقل و إنصاف، وألف لأهل البيت من الكتب آلاف الأوراق بأحسن تأليف وأملح سجع، وعمل في المناقب والمثالب كتاباً حسناً، وله ردود على المخالفين، وله رد على أبي حنيفة. ومالك، وعلى الشافعي.
____________________
(١) مقابس الأنوار: ٦٦
(٢) ریاض العلماء ٢٧٦:٥