ويونس بن عبد الرحمن.. إلى آخره (١).
وظاهر كونه من مشايخ ابن بزيع معدوداً في سلسلة حماد ويونس .
وفي التعليقة ووصفه الصدوق في كمال الدين بصاحب الصادق عليهالسلام (٢).
هذا، وقال الفاضل المحقق المولى محمد المعروف بسراب كما في إكليل الرجال: إن الرواية مجهولة بإبراهيم وعثمان.
والظاهر أن ما يذكره بقوله: إن منصور جحد هذه الأموال كانت في يده إنما هو استنباط لا يثبت لنا، لأنه لما أنكر هذا وكان في يده مال استنبط كون الإنكار هو المال لبعد الإقرار بهذا عند بعض وعدم نقله.
وعلى تقدير ثبوته لما عاصره أو قرب زمانه بزمانه لا يثبت لنا، فلم يظهر بهذه الرواية مع ضعفه عدم ديانته في مذهبه.
فلا يعارض بهذه الرواية توثيق النجاشي، مع تأييده برواية محمد بن إسماعيل بن بزيع وابن أبي عمير عنه. انتهى.
والظاهر أنه تبع في هذا الاشتباه الخلاصة ففيه بعد الترجمة: قال الشيخ: إنه واقفي (٣).
وقال النجاشي: إنه ثقة، روى عن أبي عبدالله عليهالسلام (٤)، والوجه عندي التوقف فيها يرويه، والرد لقوله لوصف الشيخ له بالوقف.
وقال الكشي عن حمدويه عن الحسن بن موسى عن محمد بن الأصبغ عن إبراهيم عن عثمان بن القاسم: أن منصور بن يونس بزرج جحد النص على
____________________
(١) رجال النجاشي: ٣٣١ / ٨٩٣.
(٢) تعليقة البهبهاني: ٣٤٦ .
(٣) رجال العلامة: ٢٥٨ / ٢ .
(٤) رجال النجاشي : ٤١٣ / ١١٠٠ .