وفي الفقيه في موضعين في باب تحريم الدماء والأموال (١)، وفي التهذيب في باب أول وقت الظهر (٢).
الثالث: رواية صفوان عنه كما في التهذيب في باب المهور والأجور(٣).
وفي الاستبصار في باب من عقد على امرأة، وشرط لها أن لا يتزوج عليها (٤)
الرابع: رواية جماعة من الأجلة غيرهما عنه مثل: ابن فضال (٥)، وعلي بن الحكم، وإسماعيل بن مهران، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع، وعبيس بن هشام، وصالح بن خالد، والحسن بن علي الوشاء، وسعيد بن يسار، ومحمد بن عبد الحميد.
وأما الثانية، ففي أصحاب الكاظم عليهالسلام خاصة أنه واقفي (٦). وذكره في أصحاب الصادق عليهالسلام والفهرست من غير تعرض لمذهبه كالنجاشي.
وفي الكشي: حمدويه عن الحسن بن موسى عن محمد بن أصبغ عن إبراهيم عن عثمان بن القاسم قال: قال لي منصور بزرج : قال لي أبو الحسن عليهالسلام ودخلت عليه يوماً: يا منصور، أما علمت ما أحدثت في يومي . قال: قلت: لا، قال: قد صيرت علياً ابني وصيي والخليفة من بعدي، فادخل عليه فهنئه بذلك، واعلمه أني أمرتك بهذا.
____________________
(١) الفقيه ٤ : ٦٧ / ١٩٦ و ٧٠ / ٢١٤
(٢) التهذيب ٢: ٢٧٥ / ١٠٩٣ ، وفيه: علي بن الحكم ، عن منصور.
(٣) التهذيب ٧ : ٣٧١ / ١٥٠٣
(٤) الاستبصار ٣ : ٢٣٢ / ٨٣٥ .
(٥) هو علي بن الحسن بن فضال كما يظهر من بعض الاسانيد منه قدسسره.
(٦) رجال الشيخ: ٣٦٠ / ٢١ .