٢٩٧٣ ـ كتاب تفسير القرآن: كلاهما لهذا الرجل الكوفي، ويقال أن الأخير لم يتمه.
٢٩٧٤ ـ کتاب تاريخ الشيخ الفاضل الفقيه المحقق زين الملة والدين أبي الحسن علي بن أحمد بن طراد المطار آبادي: من مشايخ الشهيد الأول، قال الشهيد في أربعينه الحديث الثالث والثلاثون: أخبرنا الشيخ زين الدين في تاريخه.. إلى آخره (١) فتأمل.
٢٩٧٥ ـ كتاب التفسير: لأبي الحسن علي بن أسباط، بياع الزطي كوفي، كان فطحياً، وقال الكشي: لم يرجع ومات على مذهبه (٢).
والنجاشي الناقد البصير المقدم على شركاء فنه صرح برجوعه عن ذلك بعد عرض ماجرى بينه وبين علي بن مهزيار من الرسائل على أبي جعفر الثاني عليهالسلام، قد روى عن الرضا عليهالسلام، وكان أوثق الناس وأصدقهم لهجة، وقال: له كتاب التفسير، عنه بنحو التحديث أحمد بن يوسف بن حمزة بن زياد الجعفي بكتاب التفسير (٣).
٢٩٧٦ ـ كتاب تفسير الباطن: وهو كما في النجاشي: لعلي بن حسان ابن كثير الهاشمي مولى عباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس ضعيف جداً، ذكره بعض أصحابنا في الغلاة، فاسد الاعتقاد، له كتاب تفسير الباطن، تخليط كله (٤).
وقال ابن الغضائري: ابن كثير، مولى أبو جعفر الباقر، أبو الحسن
____________________
(١) الأربعون حديثاً: ٢٣.
(٢) رجال الكشي ٢ ٨٣٥ / ١٠٦١
(٣) رجال النجاشي: ٢٥٢ / ٦٦٣
(٤) رجال النجاشي: ٢٥١ / ٦٦٠