السيد الصفائي الخونساري هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، وانقادوا اليهم بالفقه، فقالوا: أفقه الأولين ستة زرارة، ومعروف بن خربود، وبريد، وأبو بصير الأسدي، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم الطائفي.
وروى عن حمدويه قال: حدثنا يعقوب بن يزيد عن ابن أبي عمير عن شعيب العقرقوفي، قال: قلت لأبي عبدالله عليه السلام: ربما احتجنا أن نسأل عن الشيء، فمن نسأل؟ قال: عليك بالاسدي يعني أبا بصير"، والخبر في أعلى درجة الصحة، والعقرقو في ابن أخته، فلا يصغى بعد ذلك إلى ما ورد أو قيل فيه من الوقف المنافي لوفاته في حياة الكاظم عليه السلام والتخليط المنافي للإجماع المتقدم وغير ذلك من الموهنات.
وقد أطالوا الكلام في ترجمته من جهات، بل أفرد جماعة لترجمته برسالة ، وما ذكرناه هو الحق الذي عليه المحققون، ومن أراد الزيادة فعليه بكتب مرکز تحقیقات کی پیوتری علوم اسلامی
۲۱۸۹ - أصل يحيى اللحام في النجاشي: الكوفي، روى عن أبي عبدالله عليه السلام، ثقة، له كتاب يرويه الحسن بن محبوب، وطريقه إلى البرقي عن ابن محبوب عنه بكتابه . وفي الفهرست له كتاب عنه الحسن بن محبوب.
۲۱۹۰ - أصل يحيى بن هاشم في النجاشي: كوفي، قليل الحديث، ثقة. له كتاب عنه إبراهيم بن سليمان بكتابه، وفي الفهرست: له كتاب، إبراهيم بن
(۱) رجال الكشي ٥٠٧:٢ ٫ ٤٣١
(۲) رجال الكشي ١: ٢٩١٫٤٠٠
(۳) مستدرك الوسائل ۷۰۱۳ - شنط - الفائدة ٫ ٥ من الخاتمة.
(٤) رجال النجاشي: ٤٤٥ ٫ ١٢٠٢
(۵) فهرست الشيخ : ۷۷۳٫۱۷۸
(٦) رجال النجاشي: ١٢٠٣٫٤٤٥