٢٢٤٠ ـ كتاب الإمامة لأبي الأحوص المصري: واسمه داود بن أسد. من جملة متكلمي الإمامية، لقيه الحسن بن موسى النوبختي فأخذ عنه واجتمع معه في الحائر على ساكنه السلام، وكان ورد للزيارة وله مع الجبائي مجلس في الإمامة بحضرة أبي القاسم بن محمد الكرخي ، له كتب كما في رجال ابن داود والخلاصة والفهرست (١).

٢٢٤١ ـ أصل أبي إسماعيل البصري: في الفهرست: له كتاب، عنه ابن أبي عمير (٢)، وفي المنهج كأنه همام أبو إسماعيل بن همام بن عبد الرحمن بن ابي عبدالله الثقة (٣).

٢٢٤٢ ـ أصل أبي إسماعيل الفراء: في الفهرست: له كتاب، عنه القاسم ابن إسماعيل، وفيه أيضاً: أبو إسماعيل الفراء، له كتاب، عنه القاسم بن إسماعيل عن عبيس بن هشام (٤).

٢٢٤٣ ـ أصل أبي الأعز النخاس : صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه ، عنه صفوان بن يحيى وابن أبي عمير، وعلي بن الحكم ، في الكافي في باب ابوال الدواب وأرواثها (٥) ، وروايتهم عنه كافية في الاعتماد والاعتبار بل التوثيق.

٢٢٤٤ ـ أصل أبي أيوب الأنباري المدني: في الفهرست تحول إلى بغداد، له كتاب عنه أحمد بن أبي عبد الله (٦)، وعلي بن محمد بن ما جيلويه بناء

____________________

(١) رجال ابن دواد ٨٩ / ٥٨١، رجال العلامة : ٦٩ / ٧ ، فهرست الشيخ : ٦٨ / ٢٦٧ .

(٢) فهرست الشيخ: ١٨٨ / ٨٣٥ .

(٣) منهاج المقال: ٣٨٣ .

(٤) فهرست الشيخ: ١٩٠ / ٨٥٦ و ١٩١ / ٨٦٩ .

(٥) الكافي ٣: ٥٨ / ١٠، مستدرك الوسائل ٨٦٥٣ الفائدة / ١٠ من الخاتمة.

(٦) فهرست الشيخ: ١٨ / ٨٢٣۶.