السلام والنجاشي ثقة (١). انتهى . وتنظر السيد في توثيقه في المنهج.
وفي المستدرك: ومن المحتمل كونه الموثق أو وجدها في نسخته، فلا إيراد عليه، ويؤيد الوثاقة رواية يونس بن عبد الرحمن عنه في الكافي في باب إخراج روح المؤمن والكافر (٢)، والحسن بن محبوب كثيراً، وحماد بن عيسى، ومحمد بن سنان، والحسين بن سعيد (٣).
٢١٦٢ ـ أصل ياسين الضرير البصري : في الفهرست: له كتاب عنه محمد بن عيسى بن عبيد (٤) .
وفي النجاشي: الضرير الزيات البصري، لقي أبا الحسن موسى عليهالسلام لما كان بالبصرة، روى عنه، وصنف الكتاب المنسوب اليه (٥)، ثم ذكر الطريق اليه، ولم يغمزا عليه بشيء.
قال المحقق الداماد رحمهالله : قد علم من المعهود من ديدن النجاشي أنه إمامي مستقيم الطريقة لنقله ما نقله من غير طعن في دينه، وليس فيه من أئمة الرجال مدح ولا ذم، فإذن حديثه قوي (٦). انتهى.
ويروي عنه أحمد بن محمد بن عيسى المعلوم حاله في التثبت في النقل كما في الكافي في باب كفارة ما أصاب المحرم من الطير (٧)، وفي التهذيب في باب
____________________
(١) رجال ابن داود : ٢٠١ / ١٩٨٧
(٢) الكافي ٣ : ١٣٦ / ٢.
(٣) مستدرك الوسائل ٣: ٨٥٦ الفائدة / ١٠ من الخاتمة.
(٤) فهرست الشيخ : ١٨٣ / ٧٩٥
(٥) رجال النجاشي: ٤٥٣ / ١٢٢٧
(٦) الرواشح السماوية: ٦٧، بتصرف.
(٧) الكافي ٤: ٣٩٠ / ٢٧١