بكتابه (۱) ، وكذا في الخلاصة مع زيادة : كان بترياً (٢) .
والكشي أورده في جماعة وقال : هؤلاء من رجال العامة ، إلا أن لهم ميلاً ومحبة شديدة (۳) .
وفي رجال الشيخ في أصحاب الباقر عليهالسلام] : عمرو بن الخالد الواسطي ، بتري (٤) .
وفي رجال ابن داود : عمرو بن خالد الواسطي ، أبو خالد في أصحاب الباقر عليهالسلام من رجال الشيخ : بتري ، وفي الكشي : عامي (٥) .
وفي التعليقة : قال جدي : وقد يوجد في بعض النسخ بدون الواو ، وعند العامة بدون الواو فقيه . انتهى .
قيل : موثق ، وقيل : ضعيف ، ويظهر من خالي العلامة أن المشهور هو الأول ، وفيه تأمل ، لأنهم لا يعتبرون توثيق ابن فضال ، نعم يعتبره من يعتبر الخبر الموثق ، ويجعل التوثيق من باب الخبر ، أو يجعله من باب الظنون ، فيعتبر مطلقاً ، فتأمل .
والظاهر أنه زيدي بتري ، كما يظهر من أخباره ، وفي ابن داود في باب المسح على الرجلين أنه عامي زيدي (٦) . انتهى .
واستظهر في المستدرك وثاقته وقواها وقال : وأما عمرو بن خالد ففي الكشي : محمد بن مسعود قال : حدثني أبو عبد الله الشاذاني وكتب به إلي ،
____________________
(۱) رجال النجاشي : ۲۸۸ / ۷۷۱
(۲) رجال العلامة : ٢٤١ / ٤ .
(۳) رجال الكشي ٢ : ٦٨٧ / ٧٣٣ .
(٤) رجال الشيخ : ١٣١ / ٦٩.
(٥) رجال ابن داود: ٢٦٤ / ٣٦٦ .
(٦) تعليقة البهبهاني : ٢٤٤ .