الغضائري واحد كما يظهر من كلامهم .
وذكره العلامة في الخلاصة مرة كما ذكره النجاشي ، ومرة كما ذكره الشيخ وابن الغضائري ، وذكره ابن داود ثلاث مرات ، مرة في باب الموثقين ، ومرتين في باب المجروحين (۱) .
١٥٦٣ ــ أصل محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليهالسلام : في النجاشي : أبو جعفر المدني ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام نسخة ، أبو محمد القاسم بن جعفر عن أبيه عنه (٢) .
١٥٦٤ ــ أصل محمد بن عبد الله الهاشمي : في النجاشي : له كتاب يرويه القميون ، عنه الحسن بن محبوب ومحمد بن عبد الله بن هلال (۳) ، ولا يخفى ما في روايتهم ــ مع ما علم من حالهم وروايته وهو من أصحاب الإجماع ــ من الدلالة على حسنه بل وثاقته وجلالته .
١٥٦٥ ــ أصل محمد بن عذافر (٤) بن عيسى الصيرفي المدائني : في النجاشي : ثقة ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام، وعمر إلى أيام الرضا عليهالسلام ، ومات وله ثلاث وتسعون سنة ، له كتاب يختلف الرواة عنه فيه .
ثم روى بطريقه عن أبي مريم عبد الغفار بن قاسم عن عذافر الصيرفي قال : كنت مع الحكم بن عتيبة عند أبي جعفر عليهالسلام فجعل يسأله ،
____________________
(۱) نقد الرجال : ٣١٧ / ٥٠٧.
(۲) رجال النجاشي : ٣٥٨ / ٩٦٢.
(۳) رجال النجاشي : ٣٥٦ / ٩٥٤. ، وفيه : حدثنا ابن أبي الخطاب ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن هلال ، عن محمد بن عبد الله الهاشمي .
(٤) بالعين المضمومة المهملة والذال والفاء والراء : ( منه قدسسره ) .