مقصوران على النقليات والمجازات النبوية ، حاكية عن علو مقامه .

وأما التفسير الذي أشار إليه العمري المسمى بحقائق التنزيل والتأويل ، فهو كما قال : أكبر من التبيان ، وأحسن وأنفع وأفيد منه ، وقد عثرنا على الجزء الخامس منه ، وهو من أول سورة آل عمران إلى أواسط سورة النساء على الترتيب ، على نسق غرر أخيه المرتضى . يقول : مسألة : ومن سأل عن معنى قوله تعالى، ويذكر آية مشكلة متشابهة ويشير إلى موضع الإشكال والجواب .

ثم يبسط الكلام ويفسر في خلالها جملة من الآيات ، ولذا لم يفسر كل آية ، بل ما فيها إشكال ، وأول هذا الجزء قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ) (۱) فقال : كيف جمع بين قوله ( هن ) وهو ضمير لجمع ، وبين قوله ( أم الكتاب ) وهو اسم لواحد ، فجعل الواحد صفة للجميع وهذا فت في عضد البلاغة وثلم في جانب الفصاحة (٢) .. إلى آخره . انتهى كلامه زيد في الخلد إكرامه .

ومن جملة أشعاره الدالة على علو همته ورفعة نظره قوله يعني نفسه :

هذا أمير المؤمنين محمد		طابت أرومته وطاب المحتد
أو ما كفاك بأن أمك فاطم		و أباك حيدرة و جدك أحمد (٣)

وقال مخاطباً في قصيدة القادر بالله :

ما بيننا يوم الفخار تفاوت

أبداً كلانا في المفاخر (٤) معرق

____________________

(١) آل عمران ۳ : ۷ .

(۲) مستدرك الوسائل ۳ : ۵۱۰ ، الفائدة / ٣ من الخاتمة . وروايته عن الشيخ المفيد أستاده وهارون بن موسى التلعكبري وعن بعض علماء العربية كما يظهر من تفسيره ( منه قدس‌سره ) .

(۳) ديوان الشريف الرضي ١ : ٤٠٩ .

(٤) في المصدر : المعالي .