وقال أبو علي في المنتهى : أقول : في نسختي من الخلاصة أيضاً : ابن الحسن وجمهور جده ، كما يأتي في ابن الحسن أن له كتاب صاحب الزمان عليهالسلام ، وكتاب خروجه عليهالسلام ، مضافاً إلى كتبه المذكورة، فيظهر منه كونه إمامياً ومن مصنفيهم ، فلا ندري ما معنى الغلو الذي يرمونه به .
وفي المشتركات : ابن جمهور عنه ابنه الحسن بن محمد بن جمهور ، وأحمد بن الحسين بن سعيد ، والمعلى بن محمد البصري (١) .
١٤٥٦ ــ أصل محمد بن جميل بن صالح الأسدي : قال النجاشي : عربي صميم ثقة ، له كتاب يرويه جماعة منهم البرقي ، وذكر طريقه إلى أحمد عن أبيه محمد بن خالد عن محمد بن جميل بكتابه (۲) ، وكذا في الخلاصة حاكياً عنه كما هو دأبه في أكثر التراجم ..
١٤٥٧ ــ أصل محمد بن الحداد الكوفي : في النجاشي : صاحب المعلى بن خنيس ، له كتاب يرويه محمد بن أبي عمير (٣) ، وذكر طريقه بمشيخته الأجلاء عنه بكتابه ، وروايته عنه كافية في التوثيق .
وفي رجال الشيخ في أصحاب الصادق عليهالسلام : محمد الحداد الكوفي ، روى عنه الحكم بن سليمان (٤) .
١٤٥٨ ــ كتاب إنا أنزلناه : لمحمد بن حسان الرازي ، في النجاشي : أبو عبد الله الزينبي ، يعرف وينكر ، بين بين ، يروي عن الضعفاء كثيراً ، له كتب منها هذا الكتاب ، وعبر عنه في نسختي بكتاب ثواب إنا أنزلناه .
____________________
(۱) هداية المحدثين ١٤٠، منتهى المقال : ٢٦٧.
(۲) رجال النجاشي : ٣٦١ / ٩٧١
(۳) رجال النجاشي : ٣٥٨ / ٩٦٠.
(٤) رجال الشيخ : ٣٠٥ / ٤٠١ ، وفيه: محمد بن الحداد.