فظهر أن ما ذكره ابن طاووس من جهة هذا الحديث أن الصادق عليهالسلام كان يتقيه، محل نظر .
ويحتمل أن يكون عبيد توهم ذلك ، أو يكون مصلحة في عدم اطلاعه، سيما بعد ملاحظة ما مر في حذيفة وتوجيه ما مر أيضاً ظاهر (۱) . انتهى
وفي مشتركات الكاظمي : أبو العباس بن عبد الملك البقباق الثقة ، عنه حريز ، وأبان بن عثمان ، وحماد بن عثمان الأحمر ، وعبد الله بن مسكان ، وابن أذينة ، والحسين بن داود بن الحصين (٢) . انتهى
والذي في كلام النجاشي : عن أبيه عنه ، فلا تغفل .
وفي مشيخة الفقيه : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن الفضل بن عبد الملك المعروف بأبي العباس البقباق الكوفي ، ورجال السند من شيوخ العصابة ، وأبو العباس ثقة عد من عيونها ، فالخبر صحيح بالاتفاق (۳)، وكذا أفاده في الشرح .
١٣١٤ ــ أصل فضل بن عثمان المرادي : ذكره في النجاشي بعد الترجمه وزاد في وصفه : الصائغ الأنباري ، أبو محمد الأعور ، مولى ، ثقة ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، وهو ابن أخت علي بن ميمون المعروف بأبي الأكراد ، له كتاب يرويه جماعة ، وطريقه إلى محمد بن أبي عمير قال : حدثنا فضل بكتابه (٤) .
وفي رجال الشيخ في رجال الصادق عليهالسلام : الفضل ، ويقال
____________________
(١) تعليقة البهبهاني : ٢٦١ .
(۲) هداية المحدثين : ۱۲۹
(۳) مستدرك الوسائل ٣ : ٦٤٤ ــ رنه ــ الفائدة / ٥ من الخاتمة .
(٤) رجال النجاشي : ٣٠٨ / ٨٤١