شرحيهما ، إلّا أنّ شرح الشهاب يسمّى بخلاصة التنقيح في مذهب الحق الصحيح ، وتأريخ الفراغ منه كما نقل في اليوم الثالث والعشرين من رمضان من سنة ست وثمانمائة هجرية . فليتفطن .

١٠٨ ـ كتاب آيات الأحكام : وهذا للشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري ، المجاور بالنجف حيّاً وميّتاً ، وهو كما في اللؤلؤة : كان فاضلاً محققاً مدققاً له جملة من التصانيف ، منها كتاب آيات الأحكام ، جيد نفيس راعى فيه الأخذ بالروايات (١) .

والظاهر أنه في جمع جملة من الآيات القرآنية التي هي مدارك للأحكام الإِلهية ومبان للشريعة النبويّة ، وجمّ غفير من المتقدمين والمتأخرين سلكوا هذا المنهاج الذي لا عوج فيه ولا فجاج ، وصنفوا كتباً شريفة في تلك الباب كابن المتّوج المقدّم .

وشاركه في العصر شيخ مقداد المعظم ، وسميه الرجالي المهدي بهدية الصاحب في الطواف الأعظم ، وسميه الآخر الأردبيلي صاحب المقامات والكرامات التي يعرفها العرب والعجم ، وغيرهم من الأشياخ المعظمين والبدور المفخمين ، حتى أنّ غواص بحار أخبار الأئّمة ومستخرج كنوز الدلائل من آثار المعصومين للأُمة ، قد عقد باباً لاستنباط الأحكام من الآيات في القرآن ، وهي تقرب من خمسمائه آية .

وفي تعداد مؤلفات الرجل رسالتان يمكن إدراجهما في هذا الباب :

١٠٩ ـ أحداهما : رسالة الارتداد وما يحصل به وتفصيل بعض أحكامه .

١١٠ ـ وثانيّهما : رسالة اشتراط إقامة المسافر في البلدان ، وعدم

__________________

(١) لؤلؤة البحرين : ١١١ / ٤٣ .